建安七子和蔡琰.pptVIP

一、 建安七子概说 “七子”之称始见于曹丕《典论·论文》： 今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔 璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮 瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干，斯 七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以 骋骐骥于千里，仰齐足而并驰。 建安七子指的是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮 瑀、应玚、刘桢，他们都是邺下文人集团的主要作 家。汉末动乱，他们都有着困苦流离的经历，依附 于曹氏父子，又都有一定的政治抱负，所以他们的 作品都反映了动乱的现实，表现了建功立业的精神， 具有建安文学的共同特征，即是刘勰在《文心雕 龙·时序》中所说的：“观其时文，雅好慷慨，良 由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而 多气也。” 二、王粲（ 177 － 217 ） 王粲，字仲宣，七子之中成就最高，刘勰 《文心雕龙》称其为“七子之冠冕” 。其诗 感情深沉，慷慨悲壮。代表作《七哀诗》、 《从军诗》、《登楼赋》。 方陈思不足，比魏文有馀。 ——锺嵘《诗品》 王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰： “王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。—— 《世说新语》 《七哀诗》其一 西京乱无象，豺虎方遘患。 复弃中国去，委身适荆蛮。 亲戚对我悲，朋友相追攀。 出门无所见，白骨蔽平原。 路有饥妇人，抱子弃草间。 顾闻号泣声，挥涕独不还。 未知身死处，何能两相完？ 驱马弃之去，不忍听此言。 南登灞陵岸，回首望长安。 悟彼下泉人，喟然伤心肝。 《七哀诗》其二 ? 荆蛮非我乡，何为久滞淫。 ? 方舟溯大江，日暮愁我心。 ? 山冈有余映，岩阿增重阴。 ? 狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。 ? 流波激清响，猴猿临岸吟。 ? 迅风拂裳袂，白露沾衣襟。 ? 独夜不能寐，摄衣起抚琴。 ? 丝桐感人情，为我发悲音。 ? 覊旅无终极，忧思壮难任。 赠蔡子笃诗 ? 翼翼飞鸾，载飞载东。我友云徂，言戾旧邦。舫舟 翩翩，以溯大江。蔚矣荒涂，时行靡通。慨我怀慕， 君子所同。悠悠世路， 乱离多阻。济岱江衡，邈焉 异处。风流云散，一别如雨。 人生实难，愿其弗与。 瞻望遐路，允企伊伫。烈烈冬日，肃肃凄风。潜鳞 在渊，归雁载轩。茍非鸿雕，孰能飞翻。虽则追慕， 予思罔宣。瞻望东路，惨怆增叹。率彼江流，爰逝 靡期。 君子信誓，不迁于时。及子同寮，生死固之。 何以赠行，言赋新诗。中心孔悼，涕泪涟洏。嗟尔 君子，如何勿思。 二、刘祯（ 175 － 217 ） ? 曹丕《典论·论文》说：“ 公干有逸气，但 未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。” ? 钟嵘《诗品》列为上品，说“其源出于古诗， 仗气爱奇，动多振绝，真骨凌霜，高风跨俗， 但气过其文，雕润恨少；然自陈思已下，桢 称独步。” 。 ? 元好问《诗论》：“曹刘坐啸虎生风 , 四海无 人角两雄。 ” ? 《三国志》卷二十一《魏书 · 王粲传》附《刘 桢传》：“桢以不敬被刑，刑竟署吏。”南 朝宋 · 裴松之注引《典略》：“为诸公子所亲 爱。其后太子尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫 人甄氏出拜。坐中众众人咸伏，而桢独平视。 太祖闻之，乃收桢，减死输作。” 曹丕（廓落带 ）：“夫物，因人而贵，故在 贱者之手，不御尊之侧。今虽取之，勿嫌其不反 也。” 刘桢：“桢闻荆山之璞，曜元后之宝；隋侯 之珠，烛众士之好；南垠之金，登窈窕之首；鼲貂 之尾，缀待臣之帻：此四宝者，伏朽石之下，潜污 泥之中，而扬光千载之上，发彩畴昔之外，皆未能 初自接于至尊也。夫尊者所服，卑者所修也；贵者 所御，贱者所先也。故夏（厦）屋初成而大匠先立 其下，嘉禾始熟而农夫先尝其粒。恨桢所带无他妙 饰，若宝殊异，尚可纳也。而未尚听至尊赐而反索 者也。” ? 存诗二十余首，诗歌创作可分为两类： ? 一类是游乐诗，如《公宴诗》等； ? 一类是赠答诗，如 《赠从弟》等。 《赠从弟》其二 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲。 冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒，松柏有本性。 赠徐干诗 ? 谁谓相去远，隔此西掖垣。拘限清切禁，中 情无由宣。思子沉心曲，长叹不能言。起坐 失次第，一日三四迁。步出北寺门，遥望西 苑园。细柳夹道生，方塘含清源。轻叶随风 转，飞鸟何翻翻。乖人易感动，涕下与衿连。 仰视白日光，皦皦高且悬。兼烛八纮内，物 类