孔子世家赞20xx培训资料.pptVIP

[ 西汉 ] 司马迁 《史记》司马迁 《 《史记》 是一部 纪传体 通史 ，全书共 一百三 十 篇，有十二 本纪 、十 表 、八 书 、三十 世家 、 七十 列传，五十二万六千五百一十五字。其中 的“本纪”“世家”和“列传”是主体。 “ 本纪 ”是全书提纲，按年月时间记述帝王的 言行政绩。 “ 表 ”用表格来简列世系、人物和史事。 “ 书 ”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文 兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。 “世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹。 “列传”是重要人物传记。 《史记 · 孔子世家》 《孔子世家》史记卷四十七，共 9370 个字， 详细地记述了孔子的生平活动及各方面的 成就。文章真实地记述了孔子一生的政治 活动，写得生动具体、形象逼真。是研究 孔子生平思想的一篇重要文章。 赞 “赞”文体名。《史记》中每篇最后都以 “太史公曰”的形式，所对记的历史人物 或事件加以评论，一般称为赞。这是司马 迁所开创的一种史论形式。 《史记》中的 “赞” , 充分地展示了作者的个性 ; 它的内 容无所不包 ; 具有强烈的抒情性 ; 它使用的 语体是“议论而兼叙述” ; 体制短小 , 灵活 多变。这些特点对古代 , 特别是唐以后的杂 文文体的形成产生了重大的影响。 《孔子世家赞》 太史公曰：《诗》有之：“ 高山仰止， 景行行止 。”虽不能 至 ，然心 乡 往之。余 读孔氏书，想见其为人。 译： 太史公说：《诗经》有这样的话： “ 巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人 行走。 ”尽管我不能 回到孔子的时代 ，然 而内心非常 向往 。我阅读孔氏的书籍，可 以想见他的为人。 适鲁，观仲尼庙堂，车服、礼器， 诸生以时 习礼 其家，余 祗回 留之不能 去云。 译： 去到鲁地，观看仲尼的宗庙 厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们 按时在孔子故居 演习礼仪 ，我 流连忘 返 以至留在那里不愿离去。 天下君王至于贤人众矣， 当时 则荣， 没则 已 焉。孔子布衣，传十余世，学者 宗 之。自天子王侯， 中国 言六艺者 折中 于夫 子，可谓 至圣 矣！ 译： 天下从君王直至贤人，是很多很 多了， 生前 都荣耀一时，死后也就 默默无 闻 了。孔子是个平民，传世十几代，学者 尊崇 他。上起天子王侯， 中原 凡是讲习六 经的都要以孔夫子为 标准 来判断是非，孔 子可说是 至高无上的圣人 了！ 孔子介绍 孔子，名丘 , 字仲尼， 春秋末期鲁国人。他是我国 古代著名的 思想家 、 教育家 、 儒家学派创始人 。相传有弟 子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟 子周游列国 14 年。孔子还是一位古文献整 理家，曾 修《诗》、《书》 ， 定《礼》、 《乐》 ， 序《周易》 ， 作《春秋》 。孔子 思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 孔子介绍 孔子 , 今山东曲阜东南人。先世系宋国贵族。 五世祖木金父避难奔鲁，后定居鲁国陬(zōu) 邑。 父 叔梁纥 (hé)为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。 孔子３岁丧父，随母 颜征在 移居阙里(què lǐ ) ，受其教。孔子少时家境贫寒，１５岁立志 于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛 羊的“乘田”。 。 孔子介绍 他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌 弘，学琴于师襄。３０岁时，已博学多才，成为当地较 有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学 之先河。 其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。 他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼” 相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”， 从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现 他一心向往的“大同”理想。孔子３５岁时，因鲁国内 乱而奔齐。为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家 臣。次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象 君，臣要象臣，父要象父，子要象子。”景公极为赞赏， 欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。 孔子介绍 不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。５１岁时，任鲁 国中都宰（今汶上西地方官）。由于为政有方，“一年， 四方皆则之” ５２岁时由中都宰提升为鲁国司空、大 司寇 . 5 ５岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的宝物美女， 终日迷恋声色。孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟 子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余 君”，终无所遇。前４８４年（鲁哀公十一年），鲁国 季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎 接回来。 孔子介绍 孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。 他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工 作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、 御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整 套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发 诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及 “知之