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行书练字字帖 /
《孙子兵法》
始计第一
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地
,存亡之道,不可不察也。故经之以五事
,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天
,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民
于上同意,可与之死,可与之生,而不危
也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,
远近、险易、广狭、死生也;将者,智、
信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、
主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜
,不知之者不胜。故校之以计,而索其情
,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?
法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚
孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之
必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去
之。计利以听,乃为之势,以佐其外。势
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者,因利而制权也。兵者,诡道也。故能
而示之不能,用而示之不用,近而示之远,
远而示之近。利而诱之,乱而取之,实
而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之
,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其
不意。此兵家之胜,不可先传也。夫未战
而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜
者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况
于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
作战第二
孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷,革
车千乘,带甲十万,千里馈粮。则内外之
费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日
费千金,然后十万之师举矣。其用战也胜
,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则
国用不足。夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸
侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。
故兵闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国
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利者,未之有也。故不尽知用兵之害者,
则不能尽知用兵之利也。善用兵者,役不
再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,
故军食可足也。国之贫于师者远输,远输
则百姓贫;近于师者贵卖,贵卖则公家财
竭,财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于
家,百姓之费,十去其七;公家之费,破
军罢马,甲胄矢弓,戟盾矛橹,丘牛大车
,十去其六。故智将务食于敌,食敌一钟
,当吾二十钟;萁杆一石,当吾二十石。
故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。车
战得车十乘以上,赏其先得者而更其旌旗
。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而
益强。故兵贵胜,不贵久。故知兵之将,
民之司命。国家安危之主也。
谋攻第三
孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破
国次之;全军为上,破军次之;全旅为上
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,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍
为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之
善也;不战而屈人之兵,善之善者也。
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻
城。攻城之法,为不得已。修橹轒辒,具
器械,三月而后成;距堙,又三月而后已
。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一
,而城不拔者,此攻之灾也。故善用兵者
,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也
,毁人之国而非久也,必以全争于天下,
故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。故用
兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之
,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避
之。故小敌之坚,大敌之擒也。夫将者,
国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱
。故君之所以患于军者三:不知军之不可
以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之
退,是谓縻军;不知三军之事而同三军之
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政,则军士惑矣;不知三军之权而同三军
之任,则军士疑矣。三军既 惑且疑,则
诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。故知胜有
五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之
用者胜,上下同欲者胜,以虞待
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