《哪吒之魔童降世》观后感2000字.docxVIP

读书笔记，希望对您有帮助！ 《哪吒之魔童降世》观后感 2000 字 导读：读书笔记 《哪吒之魔童降世》观后感 2000 字，仅供参考，如 果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《哪吒之魔童降世》观后感 2000 字： 半月前，我的一位年轻的美女同事给我提出一个很好的建议， 鉴 于我经常在公众号上发表评论文章， 她建议我去电影院看一看中国人 拍摄的动画片《哪吒之魔童降世》 ，因为同事之间很少提生活艺术方 面的建议， 她的提议当时就令我心头一震： 想必是这是一个非常好的 影片！ 落座之时，我们调整呼吸，平定心情，不愿看广告的我迷眼等了 几分钟之后，期待己久的中国动画片 《哪吒之魔降世（数字三剃影片）》 正式开映了！ 看着看着，我就被吸引了，电影画面优美灵动，很多图案（如龙 身婉转）、电影画面呈现交互回曲而有情的太极图式， 那种左右回顾、 上下呼应的动态具有东方特有的那种空间感， 常有飞白之景和翻转之 韵，可谓美仑美奂！相形之下，日本动画就显得幼稚，美国动画就显 得机械了。 电影画面中充满了中国式的建筑、卷轴画、毛笔、咒语、风火轮 及其他意象意境。 如影片中太乙真人手中的毛笔可谓点睛的神笔， 他 多次用毛笔点画、驱动所乘坐的仙槎飞行， 这种画面远比白种人的 《哈 利波特》中骑扫帚飞行的场面要美妙多了，因为仙槎既有船筏之形， 读书笔记，希望对您有帮助！ 又有根蔓之幽， 而白种人的扫帚愚拙而丑陋， 骑扫帚飞行简直是粗率 蠢笨到了极点！ 鲁迅先生曾经说过“中国的根柢全在道教。 ”道教是土生土长的 中国宗教， 是在与佛教抗衡与启发下建立起来的中国式教派。 佛教的 修炼以求得生命的开悟与解脱为目的， 虽然这种修行可以带来强身健 体的效果，但这只是佛教修炼的副产品，并不是佛教修行的目的。而 道教则不同，它以“长生久视”为目的，追求长生不老，追求现世的 幸福与永恒， 并希望把已经得到的荣华富贵变成永恒的东西。 而片中 多处渲染了道教的意象与追求。 该片反映了中国传统文化的进取精神，反映了《易经》的刚健之 求。反映了奋斗与宿命的冲突。当哪吒本应为灵珠转世，却阴差阳错 而成了魔丸投胎， 虽然他刚一出生就神力频现， 但他一旦躺到母亲的 怀抱，仰望母校慈爱的眼神， 就情不自禁地回归了婴儿的天真与柔顺。 他一面报复称他为妖并处处歧视他的百姓， 一面又与自己身上的 魔性作斗争。在中国文化中，人们普遍认为善行可以改变不好的命运， 佛门中的训子劝善书《了凡四训》就阐明了“命自我立，福自己求” 的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握， 行善则积福，作恶则招祸。 此外，哪吒还受到父母无私之爱的感召。 因为在家国同构的情景 下，血缘亲情高于对神灵的膜拜。 所以哪吒坚信“我命在我不在天”， 奋力阻挡敖丙与申公豹欲要埋葬陈塘关的企图， 从而为陈塘关百姓建 立了最大的功德。 而他改魔归正源于父母之爱， 源于父亲愿意拿命换 自己活着的爱。最后他撕毁换命之符，与觉醒后的敖丙化敌为友，一 读书笔记，希望对您有帮助！ 起对抗天劫，保住了魂魄，也保住了未来的希望。 片中的卷轴画《山河社稷图》设置得很好，这是不同于现实三维 世界的另一个世界， 也许就是佛门中所说的净土， 也许就是三维以上 的高维世界。这是个美妙的世界，尽管在三维世界中墙垣不可穿越， 但在四维以上的世界中穿墙逾垣、 看透心灵是轻而易举的。 在片中只 要使用太乙真人手中的神笔， 就可以在两个世界随意进出。 还有“急 急如律令”的道教咒语也能聚集、绽放化腐朽为神奇的能量。 片中的太乙真人是个快乐洒脱的胖道人， 他一口气定神闲的四川 普通话，也折射了四川人豁达快乐的性格和他们潇洒如意的慢生活。 他是一个典型的中国人， 他既有猪八戒般的贪婪， 例如因贪酒而导致 灵珠与魔丸投胎时被人调包， 但同时他又有弥勒佛的开朗洒脱， 读后 感随机应变， 豁达自在， 特别是他骑着飞猪在天空飞行的情景非常和 谐，又非常有幽默感。 而且他还是一个善良之士， 最后为了帮助哪吒、 敖丙抵抗天劫而耗掉了几百年的道行。 片中龙王的形象非常好，感觉非常震憾！生得浑厚大气，表情凝 重，具有伟者神格，具有庙堂之相。龙须与身体飘扬的弧线让人感觉 流畅而厚重， 是迄今为止我所看到的影视中最好的龙王形象， 龙王的 声音厚重而有韵味，他对敖丙的谆谆之训导，让人感觉非常有魅力！ 片中图景色空不二、虚实结合，如李府为禁锢哪吒在家，门口守 卫之间形成了一道能量之帘， 处于飘浮的半透明状态， 显示了法力的 无所不在。还有搏杀中的能量的显现，都采用了半透明的虚拟状态。 该片是继《大闹天宫》之后，中国又一部里程碑式的动画电影， 读书笔记，希望对您有帮助！ 如果要说美中不足就是哪吒的形象开脸不像中原人种！ 眼睛过大， 眼 框过黑，有的说是烟薰妆， 而且嘴巴过阔，有点像岭南人士或东南亚 人种特