经史子集国学文库：集部·别集·果堂集.pdf

国学知识文库·集部·别集： 果果堂堂集集 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的历 使命和责任。 本文收集整理了古文献 《果堂集》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 果果堂堂集集 字数：5137 　　钦定四库全书　　　　　集部七 　　果堂集　　　　　　　　别集类六　 【国朝】提要 　　 【臣】等谨案果堂集十二巻 　　国朝沈彤撰彤博究古籍精于考据所着有周官禄田考三经小疏皆己着 録是集多订正经学文字如周官颁田异同説五沟异同説井田军赋説释周官 地征等篇皆援据典核考证精宻其于礼经服制多所考订尤足补汉宋以来注 释家所未备其释骨一篇虽为医家而作然非究贯苍雅兼通灵素者不能也其 论尧典星辰不兼五纬盖主孔安国传又于在璇玑玉衡以齐七政力辟 记斗 杓之解虽未必尽为定论然各尊所闻亦足见其用意之不苟矣集虽巻帙寥寥 而颇足羽翼经传其实学有足取者与文章家又别论矣乾隆四十六年十月恭 校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总　校　官 【臣】陆　费　墀 　　钦定四库全书 　　果堂集巻一 　　吴江沈彤撰 　　説 　　古厯不歩五星説 　　帝尧命义和厯象日月星辰其星惟二十八宿不兼五纬盖厯象在授人时 而授人时在日月岁时之正正日之长短必以日出入之早晩正月之朔望必以 月与日之合望正时之春夏秋冬必以日之长短昏旦之中星昏旦中星者二十 八宿也正岁必以日之周天月防日之常数及其闰而五纬于数者并无所用即 后世之用五纬亦察其行天之顺逆以占烖福耳故纬星之步殷以前惟见于伪 托诸厯 【按黄帝颛顼夏殷诸厯祖冲之以为汉初周末人伪托确有明征详见 宋书厯志若隋经籍志所载巫咸五星占汉艺文志无之盖亦伪托】而经传无 闻焉其始见经传者在周语则武王伐殷岁在鹑火晨星在天鼋 【星上加防乃 兼采汉书律厯志】与日月辰而并列五位在周礼则保章氏掌天星以志星辰 日月之变动以观天下之迁辨其吉凶以周语徴之此亦兼步五纬也葢商周之 际歴术加详所以为占者亦备而要不可以槩上古之歴象星辰者抑郭氏注尔 雅夏曰嵗之文谓取嵗星行一次则似嵗星独为上古之所步然而白虎通训嵗 为遂以日一周天万物毕成为一嵗是嵗不以此星名此星乃以嵗行一次名 【 记索隠所采物理论之云正同】且安必此星之名嵗始于上古而上古步 之也 　　古闰月斗指两辰间説 　　闰无中气斗指两辰之间其语见逸周书周月篇乃周初人自记当时象法 葢周初南至始昏斗柄适建子故月有中气斗必于其月指一辰之中其节气或 在前月或在后月斗必于其月指两辰之间闰无中气而但有节气故亦指两辰 间也周初距今约二千七百年今南至斗建亥中而赢辰三十度强约七十年余 差一度周初之建当子中而不及使上之数百年而南至昏建丑初下之千余年 而南至昏建亥末则中气之月斗转指两辰间无中气之闰月斗转指一辰中皆 与周初象法相反而不可用矣所以虞夏书不载斗建 【虞书璿玑玉衡即汉之 浑仪非北斗详见宋书天文志夏小正虽云斗柄县在下正在上亦无建寅建子 之文】而东汉以来亦但存用建之名后人遂谓古今月建皆以十二辰相配而 已则斗建之用逸周书固有明文何弗之一考也若斗于中气指一辰中节气指 两辰间不惟其月而惟其日此又千古用建者之所难直以法推之其惟西周之 季然乎 　　周官颁田异同説 　　周官之田有上中下三等上者不易中者一易下者再易其颁之也家或百 亩或二百亩或三百亩而要以上地百亩为准大司徒之颁田于都鄙也不易之 地家百亩一易之地家二百亩再易之地家三百亩郑司农谓不易之地美嵗种 之一易之地薄休一嵗乃复种再易之地休二嵗乃复种夫休一嵗二嵗而复种 则其美与不易之地等二百亩三百亩而各种百亩则与不易之亩数亦正相当 遂人之颁田于野也上地夫一廛田百亩莱五十亩 【莱谓田之荒无者如孟子 辟草莱之莱】中地夫一廛田百亩莱百亩下地夫一廛田百亩莱二百亩夫田 百亩而莱百亩即一易之亩数也田百亩而莱二百亩即再易之亩数也惟田百 亩而莱五十亩乃与不易之亩数异而康成则谓其有所饶考诸大司马之