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洋节与传统节日的作文 篇一：中国传统节日的作文 —— 春节】 春节 对于中华民族而言，再没有什么节日能比春节更让人梦系魂萦、铭 心刻骨，它以其神圣、隆重、喜庆、吉祥的浓郁特色，在人们心中 打下牢牢的情结。这无与伦比的厚重情结，在漫长悠远的历史长河 里，仿若一根风雨不蚀，亘古不朽的硕大红飘带，维系着泱泱华夏 的繁衍生息，连结着百姓的幸福与苦难。 当岁月的脚步声又一次震响于年末岁首之时，年关已倏忽而至。我 在神圣的期待里翻捡着关于春节的陈年记忆，也在温暖的盘算中寻 觅着关于年关的诸多话题，由此衍生出一连串的思索。 随着中国对外开放的步伐加大，国门的洞开，各国文化的交流，人 们逐渐关注起西方节日来，如圣诞节就早已闪亮登场于我们这片古 老而焕发活力的大地。尽管洋节来到中国，却冲击不了中国传统节 日，过大年，它依然没有失去其永恒的光泽，挥舞红绸、打着腰鼓 而扭秧歌，舞雄狮从来都没被淡漠 ;红炉围坐、张灯结彩而为除夕守 岁的光景总是令人倍觉温馨。 一个古老悠久的节庆，以其极为强盛的民族性而经年沿袭，绵延不 绝，没有任何的力量可以泯灭它的存在。即便世间长久流传着年关 难过年年过的说法，然而不论是孩提的过年所向往的欢乐，还是成 人的过年关所滋生的微妙情感，都不可能动摇人们对过年的浪漫憧 憬与慎重思谋，这便是春节的无限魅力。 春节文化已由单一变得丰厚，由传统走向新潮。人们从过去的放鞭 炮、贴春联、张灯结彩，转向外出旅行，游览名山大川 ;转向参加主 题 party 庆典活动。同时，人们也开始将传统的阖家团年，转向到饭 店包席守岁 ;即便拜年，许多人早开始用电话问询、手机短信、 call 机传呼以及发 e-mail 等手段，将传统的团拜与逐门逐户的恭贺新禧 取而代之。 此外，以辞旧迎新为主题的歌舞晚会、朗诵会、音乐会、书画展示 会，愈来愈受到人们推崇和青睐。所有这些，不仅增添了传统佳节 的气氛，而且以其日渐浓郁的文化含量折射出富有时代气息的特色。 一俟年关迫近，跋涉于迢迢旅程的人们，那种星夜兼程的匆匆行色， 那渴望乡关的殷殷目光，无一不是因春节这根幸福丝带所牵动所濡 染。没有哪一个国家和民族，能像我们这样对春节饱含深情，旷世持久，也没有哪一个国家和民族，能像我们这样对春节无比虔诚， 历久弥坚。 春节，是亲情的高度凝炼，又是催生欲望的时辰。寄托的是真情， 期盼的是团圆。此时此刻，就连铁窗之中的囚徒，也会萌生对大墙 之外的家的深深挂念。 在年关，许许多多人的心中便有形形色色的欲望悄然升腾：有的期 待时来运转，把忧伤与苦痛抛弃 ; 有的渴望开年大吉，将理想与希冀 化为现实 ;有的畅想宏福齐天，能有贵人保佑平安、万事顺遂。因而 久别的希望重逢，分离的希望团聚，贫穷的希望富有，卑微的希望 平等，痛苦的希望幸福，忧伤的希望和美，农人希望丰收，工人希 望上岗，穷人希望发财，我希望顺利考上重点高中人们似乎把所有 人气与运气和机遇一古脑的托付给春节。 哪怕是画饼充饥，望梅止渴，人们也对春节充满无限的眷恋。因而 春节盛满了欲望，春节催生着欲望，人人梦想乘着这不无吉祥的欲 望之船抵达美满如意的彼岸。 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换 旧符。 【篇二：土节与洋节】 土节”与洋节 土节”与 洋节 说起“土节 ”，人们首先想到的肯定是春节。鞭炮对联压岁钱，门口 挂着红灯笼，璀璨如珠，随风飘摇，冬日里倒也春意盎然。但现在 的年味似乎总是没有过去那么浓郁，对吃饺子穿新衣，人们也少了 翘首盼望的味道。 而相比之下，各式 “洋节 ”似乎个个行情走高，满街灯红树绿彩带飞 扬，叮咚西乐处处可闻，商家纷纷抓经机会选酬宾，年轻人结伴庆 贺，小孩子盼望礼物，竟也热闹得如本土节日一般，甚至有过之而 无不及。 于是，不少人开始忧律民族节日的传沉问题。而酣归端午节申宜的 成功，更是加重了国人的危机感。 至于如今沸沸扬扬的韩国端午节申遗活动，我自然也倍感遗憾，一 时疏忽导致了牛排鹅肝偶尔尝新鲜自然美味，但又有多少人愿意用 它代替馒头炒菜？过几个 “洋节 ”，朋友之间促进感情，夫妻之间增 加浪漫，收到几声祝福，人心亦暖，还可顺便带动一下国民生产总 值的增长。所以说 “土节 ”自然虽然甚好， “洋节 ”又何尝不妙？ 而那种对于传统节日的情结，经过几千年的厚积，如同中国人血液 里的黄河长江 ,一份文化标记的缺失。但即便如此，在端午节到来之 时，名义上拥有端午节的韩国人却未必能感受得到那份缅怀屈子的 惆怅，那份逝者如斯的苍凉。此时我们需要做的，是将心中对传统 节日的心情和祝福外化为温暖团聚的力量，深深印刻上民族的烙印， 让它们越走越远。 本来我还想呼吁中国的节日走向世界，想了想终于还是没有下笔。 因为中国的节日，只要能在中国的心里，便也够了。 - 1 - 【篇三：中国人过洋节看法英