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标园木瓜作文 【篇一： 2015 届广东省佛山二模材料作文 “仪式 ”标杆作文】 2015 届广东省佛山二模材料作文 “仪式 ”标杆作文 【真题回放】阅读下面的文字，根据要求作文。 日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生。祭拜祖先有仪式， 婚丧嫁娶有仪式，毕业典礼有仪式，就连买了一本新的笔记本郑重 地写下第一行字，也可算是一种仪式。有人认为，仪式有着稳定的 流程，确定的意义，不容轻易改变；也有人认为，仪式是因应生活 而产生的，跟不上时代步伐就理应改变；还有人认为，生活节奏这 么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事 情里去。 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离 材料内容及含义的范围。③不少于 800字。④不得套作，不得抄袭。 【立意分析】 本题与近几年广东高考作文命题形式保持一致，为 “材料引 ??”的新 材料作文。作文类型上，属于 “社会生活型 ”和“理论观点型 ”的综合 体。命题材料反映的是当下的社会生活现象，而在现象的呈现上又 体现了一定的观点倾向。写作对象集中，关键词为 “仪式 ”，此为题 目的限制性，考生必须要紧紧围绕 “仪式”这个核心范围进行写作， 否则视为离题或者偏离题意。在明确的写作范围的基础上，材料又 提供了三个由 “仪式 ”而引发的观点，体现了题目的开放性，三个观 点为并列关系，三个观点的并列可引发考生对 “仪式”的不同角度的 思考，从而拓宽考生对日常生活中各种 “仪式”的思考，能区分不同 层次考生的思维水平及写作水平。 材料分为三个层次：一是时间上， “日常生活中，各种仪式几乎伴随 着每个人的一生 ”；二是范围上， “祭拜祖先有仪式，婚丧嫁娶有仪 式，毕业典礼有仪式，就连买了一本新的笔记本后郑重的写下第一 行字，也可算是一种仪式 ”；三是态度上， “有人认为，仪式有着稳 定的流程，确定的意义，不容轻易改变；也有人认为，仪式是因应 生活而产生的，跟不上时代步伐就理应改变；还有人认为，生活节 奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义 的事情里去。 ”。 层次一言简意赅地概括了仪式的普遍性，同时也引出本次作文的写 作核心词 “仪式”。 层次二列举了日常生活中的 4种典型的仪式性行 为。其一是 “祭拜祖先 ”，这侧重体现了仪式的神圣性与延续性。祭 祖，在中国人的观念里，是极其神圣的， “身体发肤，受之父母 ”， 祭祖的仪式必然是神圣而虔诚的，同时，中国人在也祭祖的过程中 延续继承着一个家族的精神信仰，因此，祭祖仪式也可理解为精神 信仰通过一定的仪式行为延续传承的过程。其二是 “婚丧嫁娶 ”，侧 重体现仪式的世俗化表现，相对于祭祖行为，仪式从高高在上的神 圣行为转而走进了普通人的日常生活。在中国人的精神价值里，有 “五常”的说法， “五常 ”即“仁义礼智信 ”，为做人的起码道德准则， “礼”即“五常 ”之一，而中国的 “礼”往往是通过各种日常化的仪式来 体现，对于普通百姓来说，日常生活中没有什么比婚丧嫁娶更为重 要的了，婚丧嫁娶也是日常生活中仪式感最强的行为。其三侧重体 现仪式的特定纪念价值，例如毕业典礼、成人礼等等，这些仪式往 往被赋予了一定的意义。其四侧重体现仪式的个性化与多样化，通 过在一本新的笔记本上郑重写下第一行字这样的日常仪式行为，引 导考生对仪式的多层次的思考，加深考生对仪式的理解。同时，通 过典型的仪式性行为的列举，也在提醒考生仪式并非是一个虚无飘 渺的抽象概念，而是非常具体的生活行为。 层次三呈现了对仪式的三种不同的观点态度。每一个观点即为一个 思考角度，需要注意的是，材料只是提供了三种观点，而考生是否 认同此种观点则是可以仁者见仁智者见智，可以认同材料所提供的 观点，也可反对，只要言之有理即可。 观点 1 强调仪式流程的稳定性，意义的确定性。应该说，稳定的流 程，确定的意义，这是一个行为能成为仪式的必要条件，如果一个 行为仅是随机的，而不是稳定的，或者无甚意 义，这样的行为是不能称之为仪式的。当流程稳定了，意义确定了， 仪式也就具备了相应的神圣性和延续性，也就不容随意改变了。但 是，从另一个角度看，当某一个仪式确定了，过分强调了流程的稳 定性，此时的仪式或许又会变成一个限制乃至束缚事物发展、社会 进步的因素。考生可据此正反立意。 观点 2 强调仪式的发展性，仪式并不是凭空产生的，而是因应生活 的需要而产生，当时代发生改变，生活也随之改变的时候，建立在 旧有的生活基础上的仪式的改变也是在所难免的，注意观点 2 并非 否定仪式的存在价值，只是强调仪式的因时而变。但是，对于发展 性，也会存在另一种可能，时代的发展并不一定把生活导向更美好 的彼岸，且生活的需要并不见得就是正当合理的，例如贪念恶念， 此时，旧有的一些仪式的存在反而能起到规范