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古人读书不易阅读答案 【篇一：议论文练习 （含答案 ）】 远斌 传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者，数不胜数。从近、 现代之交的 学者身上，还能看到这一点。 陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家重视对子 孙的教育，不 但开设家塾，而且还办学堂。倡导新文化运动的鲁迅和胡适，亦受 惠于传统的读书教育，孩童之年在学识上也已有了很好的积累。鲁 迅七岁入私塾读书，《百家姓》、《神童诗》等书即此时期读的。 胡适四岁入私塾，期间读完了四书五经、《孝经》和《资治通鉴》。 一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培 养。孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最 佳年龄段，若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻 炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。传统读书教育的成功， 就在于此。钱钟书的父亲钱基博先生，一生 “暇则读书，虽寝食不辍， 怠以枕，餐以饴 ”，钱基博先生读书之勤奋，与其童年之时所受的传 统读书教育有直接关系。 古代读书，重记诵。孩童时期读书，以记诵为主，待成人后，读 书也特别强调 记诵。只有记诵精熟，才能融会贯通，章学诚深知记诵之重要，把 记诵比作 “学问之舟车 ”。 古代读书，还重朗读。朱光潜先生曾说，朗读 是学文言文的长久 传统，过去 是行之有效的 ”。“五四 ”以后，朗读渐不为读书者所重。 古代读书，更重学养。诵诗读书以养心缮性，为古代读书人之共 识。钱基博先 生继承了古代的读书精神。陈寅恪先生也特别重视学养，曾言： “学 德不如人，此实吾之大耻。 ” 记诵乃积累之功，朗读乃反复之功，学养乃学识修为之功。取传 统阅读之长， 我们的读书会有更大的进步。 （选自《作家报》有删改） ．本文的中心论点是什么？（ 2 分） 答： .文章④⑤⑥三段分别是从那两个角度论述古人读书的？从语义 上说，三段是什么关系（ 3 分） 答： .请你简要分析第③段的论证过程。（4分） 答： .答案：传统读书教育是成功的 .答案：④⑤⑥三段分别是从古人读书的方法和目的两个角度论 证的。三段内容是递进关系。评分：两个角度各 1 分，知道三段是 递进关系 1 分。 .答案：先提出 “一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力 和读书情趣的培养 ”的观点，然后指出孩童时期是一个人开发心智、 引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，最后举钱钟书的父亲钱 基博先生因童年受到良好的传统读书教育而一生勤奋读书的事例来 印证自己的观点。评分：三个层次各 1 分，语言表述流畅有条理 1 分。 不以人蔽己，不以己蔽人 不以人蔽己，不以己蔽人”，这句话的意思就是主张以存疑的态 度来对待他人的意见和学术观点，同时又主张客观看待自己的意见 和学术观点，反对独断专行。这种态度对于从事科学研究的人来说 尤为重要。 不以人蔽己，可以解疑解蔽，推动认识的前进。鲁迅说： 没有冲 破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。 ”文艺 如此，科学亦然。普朗克教授虽然提出了量子力学假设，但因为这 一发现破坏了他一直虔诚奉为权威的牛顿的完美理论，所以他宣布 取消自己的假设，物理学理论因此停滞了几十年。而 25 岁的爱因斯 坦不以人蔽己，他赞赏普朗克的假设并向纵深探索研究，提出了光 量子理论，奠定了量子力学的基础。随后他又锐意打破了牛顿的绝 对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论。事实上，人们对 客观事物的认识因受种种条件的限制，往往不可避免地带有一定程 度的表面性与片面性。谁也不可能 “一眼望穿天下事，一书写尽天下 理”。如果对别人的观点理论全盘接受，也许就会被错误见解蒙蔽头 脑而一错再错了。所以，只有具有不以人蔽己的精神，才能去鉴别前人认识的对错，才能在实践中去认真考察，不断思考，从而有所 发现，有所建树。 不以己蔽人，可以解放思想，让许多后进者创造出比前人更高的 成就来。罗蒙洛索夫在德国留学时，指出老师沃尔夫的一个论点有 错，沃尔夫这位欧洲著名科学家，在自己学生的真知灼见面前，欣 然认错，并鼓励他写成论文在校刊上发表。应该说，罗蒙诺索夫后 来之所以能够在化学、物理学、天文学等许多领域都取得了杰出成 就，被人称为 “俄罗斯科学之父 ”，这与他在前进道路上遇到了像沃 尔夫这样不以己蔽人的前辈有关。正是在这些 “不以己蔽人 ”的学者 名家的引导下，更多的人才能推陈出新，获得了比前人更高的成就。 在具体的实践活动中，能够做到不以人蔽己，敢于否定别人的错 误认识，固然不容易，但是要想做到不以己蔽人，勇于否定自己的 错误见解，就显得更加困难些。值得庆幸的是，大多数科学家，不 仅具有 “不以人蔽己 ”的勇气，而且具有 “不以己蔽人 ”的胸怀，科学 因此而发展，社会因此而进步。 科学的昌明，社会的进步，需要大力发扬 不以人蔽己，不以己 蔽人”的