《四时幽赏》考-古代杭州人四季必做的48件闲事(春).docVIP

*- 《四时幽赏》考：古代杭州人四季必做的48件闲事（春） 慢旅君闲来无事，上书格闲逛，偶然翻到了一本早古绘本。此本为日本书写彩绘本，以明代高濂著为题材的诗画集。四时幽赏录描述杭州四季景色流转。整本书分四个部分：春、夏、秋、冬，每个部分有十二条，把杭州人在四季应做闲事列叙了出来。春时赏花，夏时赏月，秋时赏灯，冬时赏雪……每一条幽赏录都配有插图，这就好比是明代人为杭州而做的旅游宣传册，还出口到了日本。明朝的时候没有电视，寄一封信都走得很慢，人们将大把的时间花在欣赏四季的自然景致。或许那时候的人们五官也更加敏锐，即能看见绿柳间吹拂的风，又能听见泉水滴落的声音，所接受的感悟，也与今天的我们截然不同吧。慢旅君以一个深居杭州十余年的玩货，且做一回不成熟的考据，看看古代人都是怎样玩转杭州的四季美景的。框内是《四时幽赏录》原文，慢旅君尽可能写出它们今天的地点和体验，其中有部分地名由于年代久远，疑已佚失。 《四时幽赏录》——春时幽赏十二条孤山月下看梅花孤山旧址，逋老种梅三百六十，已废；继种者，今又寥寥尽矣。孙中贵公补植原数，春初玉树参差，冰花错落，琼台倚望，恍坐玄圃罗浮。若非黄昏月下，携尊吟赏，则暗香浮动，疏影横斜之趣，何能真见实际！孤山这个地方今天仍叫孤山，乃是西湖中一个半岛，山高仅有35米，却是赏西湖的圣地。说是孤山，其实并不孤寂，古时候的孤山是隐士侠客们避世的好去处，今天的孤山交通发达，每天都有骑行者、晨练者打这儿经过，热闹得很。山中有文澜阁、浙江博物馆和中山公园，山顶西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，东北坡有放鹤亭等。其中放鹤亭是为纪念宋代隐居诗人林和靖而建，他有梅妻鹤子之传说。亭外广植梅花，至今仍为湖上赏梅胜地。（图片素材来自网络）孤山的梅花有名，却是白天见得，我却从来没有月下赏过花。雾蒙蒙的天，明月难寻，今天的人们，还会像古人古人“黄昏月下，携尊吟赏，则暗香浮动，疏影横斜之趣”吗？那份耐心，恐怕只有停电的时候才有吧。八卦田看菜花宋之籍田，以八卦爻画沟，圜布成象，迄今犹然。春时，菜花丛开，自天真高岭遥望，黄金作埒，碧玉为畴，江波摇动，恍自《河洛图》中，分布阴阳爻象。海天空阔，极目了然，更多象外意念。历史上皇帝大多对农民是十分尊敬的，却不大喜欢商人，农民安分守己、自给自足，商人富可敌国总是引起贵族们的恐慌。八卦田南宋的时候是皇家御田，每年春耕开犁时，皇亲率文武百官到此行“籍礼”，执犁三推一拨，以祭先农。皇帝亲耕，虽是形式，也是在昭告天下对农业的重视。八卦田在玉皇山南麓陶瓷品市场边上，状如八卦，种植有小豆、大麦、小麦、稻、粟（小米）、糯（糯稻）、黍和稷八种庄稼，一年四季呈现不同的颜色。今天的八卦田不知道还有没有种植这八种历史悠久的植物，不过油菜花是年年都开的，以前邻居家的“马大嫂”们还去那儿买过号称是御田里种出来的白菜呢。（图片素材来自网络）虎跑泉试新茶西湖之泉，以虎跑为最；两山之茶，以龙井为佳。谷雨前采茶旋焙，时激虎跑泉烹享，香清味冽，凉沁诗脾。每春当高卧山中，沉酣新茗一月。西湖最有名的两件风物：龙井茶、虎跑水。古时龙井茶必要以虎跑的水烹制，方不负新绿。大慈山上有定慧寺，相传唐代高僧性空在此地投宿，附近没有水源，正准备迁走，忽然梦见神者来见，说：“南岳有一童子泉，当遣二虎将其搬到这里来。”第二天果然看到两只老虎以爪子刨地（嗳？难道两只老虎的童谣是从这儿来的），瞬间刨出一个泉眼来，据说水量丰沛，日产千担，“寺僧披衣同举梵咒，泉觱沸而出，空中雪舞。”（图片素材来自网络）（摄影｜梵七七｜上图是在九曲所拍，并非龙井茶园，而是九曲红梅的茶园，且注）此寺最著名的两位僧人，“伏虎罗汉”济公埋葬在此，弘一法师李叔同在此梯度。定慧寺历经战火劫难，屡毁屡建，现已无僧人主持，改建公园。保椒塔看晓山山翠绕湖，容态百逞，独春朝最佳。或雾截山腰，或霞横树梢，或淡烟隐隐，摇荡晴晖；或峦气浮浮，掩映曙色。峰含旭日，明媚高张；风散溪云，林皋爽朗。更见遥岑迥抹柔蓝，远岫忽生湿翠，变幻天呈，顷刻万状。奈此景时值酣梦，恐市门未易知也。保俶塔是佛塔，学界认为最早建成时间是五代后周年间，为了安放唐朝高僧东阳善导和尚的舍利而建的九层实心砖塔。尚未正式起名，建造者即被国王革职流放，因此民间最初称之为“宝塔”，又因其山叫宝石山，而称为“宝石塔”，再后来谐音成“保俶塔”。民间传说的叔嫂故事实为后人附会。（摄影｜梵七七）我未曾见过黎明的保俶塔，可是夜骑西湖的时候，见过入夜灯火通明的保俶塔。苍茫夜色中，宝石山上灯光点点，如星如钻，山上美人似的一矗瘦塔，瘦得令人怜惜，仿佛风一刮就会摇晃似的。过路者不由放慢脚步，屏住呼吸，生怕惊扰了这份静谧。这是古人无法欣赏到的景色，身为现代人，终于有了一丝小小的自鸣得意。西溪楼啖煨笋西溪竹林最多，笋产极盛。但笋味之