经史子集国学文库：集部·小说·草木传草木春秋药绘图.pdf

国学知识文库·集部·小说： 草草木木传传草草木木春春秋秋药药绘绘 图图 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《草木传草木春秋药绘图》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 草草木木传传草草木木春春秋秋药药绘绘图图 字数：5049 　　草木传 （草木春秋、药绘图） 　　蒲松龄 　　开 演 　　序 　　读先生诸作而知先生之于文也：一若洪水陡起，远峰耸翠，而其间 之葱郁浓淡，无一不见于手笔之超脱。若徒有学、有识，而无超脱之财 (才) 以达之，则如尺水无波，小山无云而已，又奚足耸人之望观哉!验天 地间：岭不动，枝不鸣，忽嘘而为风；渊甚平，岳甚静，忽蒸而为气， 惟其嘘与蒸之，倏忽莫之定。是以先生之才而可测，而其为文也又呜乎 可测哉!吾于 《草木传》，又复信其为然也。 　　[校勘记] 　　 《草木传》(又名 《草木春秋》) ，路编 《聊斋俚曲集》将其列于附 录中，其题下括号内注明：“一名 《药性梆子腔》” 。笔者曾见淄博市张 店傅家村民间一抄本，题名 《药绘图》；据新加坡国立大学辜美高先生 说：日本庆应大学“聊斋文库”所藏 《药绘图》，在该书前有序说：“医之 为道甚难也，医者意也，必得心领神会，方能应手，而药性之补泻、寒 热、攻表、滑涩(此似不当，“滑涩”系指脉象，非药性也--笔者) ，种种不 一，更得深识其性，然后可以随我调度。故用药譬诸行兵，奇正变化， 神明莫测。晋之郭子秀叔先生，儒医电。究极 《素问》，阐扶 《灵 枢》，而居心慈祥，其暇谱有传奇，则乃群药。”其所录之“ 目录”十日与 其他版本完全相同。辜先生在同文中说：“该抄本在文前，注明是蒲家 之老抄本。”据台湾著名学者刘阶平先生所著 《蒲留仙传》后附日本庆 应大学“聊斋文库”所藏蒲氏著作目录中，载有：“ 《草木春秋》旧抄本， 一册” ；“ 《药性梆子腔》抄本，一册” ；“ 《药绘图》蒲文及旧藏抄本， 一册”，就笔者所见及的几种版本，不管其名目如何，但其目录与内容 是相同的(当然行文间亦有微小差异) 。该剧何以有如此多的别名？作者 是否是蒲松龄？抑或伪托？现在尚难定论；再者，该剧不见载于蒲氏 碑，故辑校本暂列于附录中。辑校本，所借以校勘的为淄博市博山区田 庆顺先生的过录本。该抄本，首页题 《志异外书叙》，所说的 《叙》， 其实是引录 《淄川县志》中蒲松龄“小传” ； 《叙》后，题“淄川蒲松龄编 著，博山田仁圃抄录” ；其后，有“柳泉先生手著于甫轩次客碧” ；再后， 为 《草木传序》。该 《序》文为何人所写？现在无从可考，我已将该 《序》收录于 《草木传》正文之前，以保持原抄本的格局，供研究者参 考。 　　开 演 　　生上引天有不时寒暑，人有旦夕灾殃。坐诗白。药味君臣数丹经， 逢场亦可作戏听；莫谓气血无少补，端资调和益性灵。白在下神虚子， 因吾善晓人意，能达众性，遂将 《本草》一书，不免乘间融通一回。西 江月医道宣妙莫测，精义入神莫加；黄帝 《内经》奥无涯，玉版灵兰可 嘉。伊尹配作汤液，补泻俱有所差；雷公炮制更堪夸，尤要细心滕拿。 白我今胡诌直演一番便了。唱想古人尝百草，世人能救；甘国老和诸 药，无病不康。扁鹊儿遣兵将，时常佐理；华佗子歼厥魁，妖孽尽藏。 纵有些小贼寇，纷纷乱起；亦无妨横扫去，悉绝猖狂。节饮食调脏腑， 经络有准；破积聚赞化工，神妙无妨。也有时膺高爵，王命并受；也自 能回家乡，荣耀一堂。白吾喜知其所谓，不妨借此登场，博一笑噱。道 言未了，甘草来也。下第一段之评本。 　　第一回 栀子斗嘴 　　老生扮甘草上场引名传千古羲皇世，晶重当今医士家。诗光阴送尽 两鬓苍，克壮其猷四海扬；虽有许多神妙手，谁能独效在疆场？白老汉 姓甘名草，字元老，山西汾州府平和村人氏。不幸夫人早亡。所生一 女，名唤菊花，曾