? 仁 : 孟子对仁的解释是:“未有仁而遗其亲者”(《梁 惠王上》);“恻隐之心,仁之端也”(《公孙丑上》); “仁之实,事亲是也”(《离娄上》);“仁者爱人” (《离娄下》);“亲亲,仁也”(《告子上》);“亲 亲而仁民,仁民而爱物”(《尽心上》)。 “爱人”是 仁的基本内涵。 所谓“爱人”是一种爱护他人、关心他 人、体谅他人、帮助他人的同情心,是对他人发自内心的 尊重和关切。但“爱人”有亲疏远近的差别,爱须由“亲” 始,首先要爱自己家族的亲人,即“亲亲”、“事亲”; 在“亲亲”、“事亲”的基础上,推而广之,达于社会, “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”(《梁惠 王上》);“仁民而爱物”(《尽心上》);即爱天下众 人、众物。 ? 孟子强调“仁者爱人”,这是他对人自身 的重视和肯定;提倡“亲亲”而后“仁 民”,一方面反映出他具有重民、爱民思 想,同时也表现出孟子的仁爱是以血缘感 情为出发点,带有氏族宗法意识。其实孟 子的目的也在于借以维护当时以血缘关系 为纽带的宗法社会的稳定和统一。 ? 义 : “义之实,从兄是也”(《离娄 上》);“敬长,义也”(《告子下》); “未有义而后其君者也”(《梁惠王 下》);“非其有而取之,非义也” (《尽心上》);“春秋无义战”(《尽 心下》)。朱熹《四书集注》云:“义者, 心之制,事之宜也。”又说:“宜者,分 别事理,各有所宜也。
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