高中语文阅读-以审美之意趣品经典之书.docxVIP

以审美之意趣品经典之书 老师们、同学们： 春来秋去，读书节又将拉开帷幕，墨色书香又将氤氲校园。然而比起诗情画意得“矫情”的老话，此刻我更愿分享一个有趣的“死活读不下去书单”，其中《红楼梦》竟高居榜首，《百年孤独》等名作也赫然在列。 结论令人瞠目结舌，榜单看似离经叛道，但却道出了许多人的心声：经典难读。这不仅是中国读者的困惑，也是全世界读者的困惑：BBC曾做一项关于读不下去的名著的调查，结果大同小异，《麦田的守望者》等名著均因“艰涩难懂”被读者“嫌弃”。由此可见，经典难读是普遍现象，各位大可不必为此羞愧——毕竟和碎片化阅读相比，读大部头费时费力，搞不好最后还一头雾水。然而经典作为人类的文明结晶，不读实在可惜。那该如何读经典呢？为附庸风雅自然是不对的，以务实为目的倒也不大好，我在此建议各位，还该以审美之意趣品读经典。 为何应以审美为意趣，不以务实为目的呢？因为以务实为目的读书，很难在书中找到答案。这是作者的时代局限性和个人风格流派所决定的：尽管经典作家中不乏契科夫、卡夫卡这样冷眼看现实，对今天有借鉴意味的类型，但更多的作家，如一战后菲茨杰拉德背后“迷惘的一代”，如以太宰治为代表的战后“无赖派”，对美国梦和战争的冲突感到迷惘、对混乱社会企图毁灭和永不妥协，皆重于述说当下社会中民众的情感需求，而再到王尔德之流，笔下绮丽的夜莺与玫瑰和颓废的道林·格雷，便更加不关心世俗。要从这些名门大家的书里寻求些现世问题的答案，面对的难免是令人失望的泰门残席。然而美，无论是黛玉双眉似蹙非蹙的外观美，还是卡西莫多心中善良真诚的内在美，都是永恒的、不因时代变迁而有亏芳质的。如果以审美之意趣品读经典，摆在我们面前的将是隽永的满汉全席。 审美不仅是评论家似得审视艺术，更是寻求一些慰藉。英国文坛才子亚当·德波顿在《哲学的慰藉》里感叹道：“自先人的著作中获取对现世痛苦的慰藉，令人不禁望着扉页便会心一笑，继而热泪盈眶……我愿从斯人游！”王羲之也直言：“虽世殊时异，所以兴怀，其致一也。”尽管柏拉图之理想国乃乌托邦，尽管庄周之梦蝶栩栩然乃幻想乡，但有时抛开禁锢我们的、自以为是的“逻辑”，任凭此心在文字里徜徉而品些美感，我们才能领经典试图传递的精气神，名著才不再艰涩难懂，生硬的自然主义背后是理性者淡漠的双眼，阴暗的颓废主义背后是哥特式嘶叫的清醒，悖论、诘问、象征背后残酷真切的美丽才能被你我所共食。 在场的诸位，也许平日囿于学业，难以有时间、有环境、有心情停下来，伴一只猫，啜一杯茗，品一本书。读书节正是个极佳的机会，希望各位能趁此良机，拣起角落里的名著，以审美之意趣细细品尝。愿你我享受一场美的盛宴！谢谢大家。