(新教材)【部编版】高中20版必修上册单元素养评价五(语文).docxVIP

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  • 2020-05-25 发布于天津
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(新教材)【部编版】高中20版必修上册单元素养评价五(语文).docx

单元素养评价(五) (120分钟? 120分) 一、阅读鉴赏(50分) (一)阅读下面的文字,完成1?3题。(9分) 对于任何一种文化传统来说,如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关 系始终是一个关键问题。晚清至 20世纪,中国文化与西方文化的大规模接触伴 随着侵略、殖民与长时间的冷战,这些历史事实增加了问题的复杂程度。尽管如 此,多数人愿意认为,五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。五四新文学 不仅改变了古典文学的传统形式,而且,相当多的作家动手译介域外文学,使各 种西方文化元素逐渐汇入中国文学的表述体系。这开辟了汉语白话文学的新阶 段一一“现代文学”。之所以认定这是一次成功的文学转换,首要的标志是:相对 于先秦至晚清的中国古典文学,汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝 毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家就曾经深刻地指出 :“文变 染乎世情,兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一 个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来 自纵轴的文学传统,还是追求更大限度地再现当代的现实世界 ?现实主义的宗旨 显然是后者。这时,所谓的创新可以表述为,一种再现当代现实的企图改变了文 学传统的发展方向。 这同时划出了一个区分的标准:如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希 腊”的崇洋分子?尽管二者都对西方文化表现出浓厚的兴趣,但是,“盗火者”的 主旨是探索民族的独特道路,力图“师夷长技以制夷”;相反,崇洋分子热衷于将 民族历史纳入一个普遍的模式,使之成为西方文化逻辑的具体例证。 如果说,五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙 ,那么,现 今的历史语境中,中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海 ,门 类繁杂,一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。然而 ,正如马克思 所言:“哲学家们只是用不同的方法解释世界,而问题在于改变世界。”只有意识 到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命 ,人们才能更为深刻地理解这 一批饱学之士的学术贡献。也恰恰因为意识到这种使命,人们才不会满足于某些 徒具形式的表面文章,诸如儒冠儒服、三叩九拜之类。中国文化的真正活力并不 是刻意维护某种古老的礼仪,而是进入当今社会,力争发现问题并且解决问题。 工业社会的机器节奏响彻生活的每个角落时,农耕社会的古典诗学一一例如“意 境”“情景交融”乃至“天人合一”一一保存了哪些不可或缺的文化基因 ?启蒙、 革命、利益、市场以及围绕这些概念产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治以 后,儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能 ?在一个群雄争 霸、风起云涌的时代,“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示 ?这些问 题的提出与展开,已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价 值。 (摘编自南帆《中国文化的活力》,有删改) 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)( ) 对于文化传统而言,协调守成、创新与外来文化三者之间的关系一直是一个关 键问题。 任何时期的文学所受到的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成 的压力都不尽相同。 一批饱学之士总是专心致志地从事清理和阐释浩如烟海、门类繁杂的中国文 化的工作。 当今社会,中国文化的真正活力是维护传统礼仪,力争发现问题并解决问题 【解析】选B原文相关表述为“中国文化的真正活力并不是刻意维护某种古老 的礼仪,而是进入当今社会,力争发现问题并且解决问题”。 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)( ) 相当多的作家动手译介域外文学,使各种西方文化元素逐渐融入了中国文学 的表述体系,因而五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。 五四时期的“盗火者”与崇洋分子尽管都对西方文化兴趣浓厚 ,但方式却不相 同,一种是借鉴创新,而另一种却是照搬表述模式。 只有意识到现今中国文化的历史使命,才能深刻理解饱学之士的学术贡献,同 时也不会满足于某些徒具形式的表面文章。 对传统文化中有关文化基因、社会功能、重大启示等一系列问题的提出与展 开,已经显现出中国文化的思想含量和独特价值。 【解析】选A。强加因果。原文第一段为:“五四新文学运动是文学史上的一个 成功范例。五四新文学不仅改变了古典文学的传统形式 ,而且,相当多的作家动 手译介域外文学,使各种西方文化元素逐渐汇入中国文学的表述体系。” 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)( ) 晚清至20世纪,中西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与长时间的冷战 的事实,增加了中国文化传统中关键问题的复杂程度。 之所以说五四新文学运动是一个成功范例 ,关键是因为汉语白话文学相对于 先秦至晚清的中国古典文学更适合表现今天的中国经验。 农耕社会的古典诗学中,“意境” “情景交融”

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