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15自相矛盾
文本分析
《自相矛盾》选自《韩非子·难一》,全文只有一段,可分为三层:第一层是楚人自夸矛和盾;第二层是楚人被人诘问,哑口无言;第三层是作者发表的议论。寓言讽刺了那些自吹自擂、前后抵触、不能自圆其说的人。选编这篇寓言的目的是让学生初步接触文言文,了解寓言故事的内容,体会其中蕴含的寓意。由于学生接触文言文较少,不太熟悉文言文的语言习惯及语法特点,难以理解一些古今异义的词语,因此教师在教学时要引导学生看注释,理解字词的意思,进而理解句子的意思。在此基础上,掌握语言的内容,再联系实际理解寓言的寓意。
教学目标
1.会认“吾、弗”2个生字,掌握1个多音字“夫”,会写“矛、盾、誉、吾”4个生字;理解重点词语的意思。
2.正确、流利地朗读课文,读准节奏。背诵课文。
3.借助注释和工具书,理解每句话的意思,能用现代汉语翻译课文,掌握课文的主要内容。
4.感受寓言故事的寓意,并能联系实际,从中受到教育。
教学重点
1.理解重点字词的意思,用现代汉语翻译课文。
2.联系实际理解寓言所蕴含的道理,并从中受到教育。
教学难点
理解寓言内容和寓意,从中受到启发和教育。
课时安排
1课时
一、激趣导入,揭示课题
1.播放中国古代成语故事的动漫视频,让学生猜出相应的成语,引导学生交流观后感想。
导语:成语是中华民族的文化瑰宝,它概括性强,内涵丰富。在作文或说话中恰当地运用一些成语,就可以获得形象生动、言简意丰、入木三分的奇妙效果。成语有的出自寓言故事,有的则来源于历史故事、神话传说等。今天我们要学的成语“自相矛盾”就出自一则寓言故事——《自相矛盾》。
2.板书课题,理解课题。(板书:自相矛盾)
预设:先引导学生了解“矛”(长柄尖刀,古代一种用来进攻刺杀的武器)和“盾”(盾牌,古代兵器,是一种防护身体、挡住敌人刀箭的牌),进而思考:楚人是如何夸耀他的盾和矛的?他的话中有哪些前后抵触的地方?这个寓言故事告诉我们什么道理?
二、初读课文,检测预习
1.简要介绍作者及其作品的相关知识。
韩非(约前280—前233) 战国晚期韩国(今河南新郑)人,韩王室诸公子之一,中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家,战国法家思想的集大成者。他主张君主集权,提出重赏罚,重农战,反对儒、墨“法先王”,支持变法改革。他的文章构思精巧,描写大胆,语言幽默,于平实中见奇妙,具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。后人将其著作编辑成《韩非子》一书。
《韩非子》 韩非的著作总集。韩非逝世后,后人搜集其遗著,并加入论述韩非学说的文章编成。共五十五篇,十万余字,在先秦诸子散文中独树一帜。书中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
2.学生自由读课文,圈画出读不准的字和不理解的词语。
3.教师引导学生学习本课生字新词。
(1)课件出示带拼音的字词卡片,指名认读。教师纠正字音,学生识记生字。
máo dùn yù wú fú fú
矛 盾 誉 吾 弗 夫
◆需注意的字音:“夫”是多音字,本课放在句首,表示将发议论,所以应读“fú”。
◆需注意的字形:“盾”的第一笔是平撇,不能写成横;“吾”的下面是“口”,不是“日”。
(2)理解重点字词。
[鬻]卖。 [曰]说。 [应]回答。
[吾]我。 [其]他的。 [莫]没有什么。
[陷]刺破。 [弗]不。 [誉]称赞。文中有“夸耀”的意思。
4.师生共同划分朗读节奏。(用“/”在课文中标明。)
明确:楚人/有鬻盾与矛者,誉之/曰:“吾盾之坚,物/莫能陷也。”又誉其矛/曰:“吾矛之利,于物/无不陷也。”或曰:“以子之矛/陷子之盾,何如?”其人/弗能应也。夫/不可陷之盾/与无不陷之矛,不可/同世而立。
5.教师运用多种方式指导学生朗读课文,如指名读、赛读、分角色读、齐读等,直到学生读熟、能背诵为止。
三、研读课文,重点探究
1.指名读课文,并讲一讲故事。
参考译文:楚国有一个卖盾和矛的人,夸耀自己的盾说:“我的盾坚固无比,任何东西都不能刺破它。”又夸耀自己的矛说:“我的矛锋利极了,没有不能刺破的东西。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人哑口无言,回答不上来了。什么东西都刺不破的盾与什么都能刺破的矛,是不可能同时存在于这个世界上的。
2.课件出示课文,引导学生逐层分析。
(1)学习第一层。
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”
①思考:在这一层中,作者是如何刻画楚人的形象的?
明确:作者通过两处语言描写,写出了楚人片面地夸大自己的盾和矛的作用。
②演一演:引导学生想象楚人的神态、动作、语气等,将他卖矛和盾的情形表演出来。可以先在小组内演,再在班上演。教师认真观
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