圣雄甘地ppt15 人教课标版.ppt[文字可编辑].pptVIP

仁爱之目 —— 见证首次 非暴力 不合作运动！ 坚忍之足 —— 踏出 非暴 力 不合作运动高潮！ 和谐之法 —— 贯穿 非暴 力 运动一生！ 民族之机 —— 适时发展 非暴力 不合作运动！ 我是 甘地 的标 志 ! 我 最能 代表 甘地 ! 材料一： 总之，甘地发动亿万群众参加的非暴力不合作运动 给殖 民统治造成强大的威胁和压力 ，促进了它的瓦解， 加速了印度民 族独立的进程 。 ——《印度通史》 材料二：他（甘地）的精神终于感染和震撼了人们，人们的注意 力渐渐从“ 街道上的暴行转移到这张小床上来了 ”，加尔各答出 现了 和平和亲善的景象 。……5万 5 千名军队没有做到的事情（平 息民族、宗教骚乱），由一个手无寸铁的老人做到了。这就是著 名的“ 加尔各答奇迹 ”。 ——《甘地传》 “非暴力”运动——运用“非暴力”思想指导行为： ⑴ “非暴力不合作”运动。甘地所领导的印度民族解放斗争的主 要形式。运用“非暴力”革命实现印度的自治或独立。 ⑵甘地为消除印度民族纷争 , 调和教派矛盾，以期建立共同、平等 的和谐社会所进行的努力。 仁爱之目 —— 见证了 1919 年 —— 1922 年第 一次进行非暴力不合作运动！ 坚忍之足 —— 踏出 1930 年的“食盐进军”， 达到非暴力不合作运动高潮！ 民族之机 —— 抓住二战之契机，推动非暴力 不合作运动新的高度！ 和谐之法 —— 自己吃苦以求得和谐，绝食斗 争贯穿非暴力运动！ “非暴力”运动——运用“非暴力”思想指导行为： ⑴ “非暴力不合作”运动。甘地所领导的印度民族解放 斗争的主要形式。运用“非暴力”革命实现印度的自治 或独立。 ⑵ 甘地为消除印度民族纷争 , 调和教派矛盾，以期建立 共同、平等的和谐社会所进行的努力。 民族利 益！ 社会和 群体层面，宁可牺牲自己也不向敌人施加暴力。 “ 非暴力”思想 —— 不使用暴力的思想。 个体层面，自己吃苦更加可以“战胜”他人。 食盐进军：“甘地精选了二千五百名志愿者，早晨做完祈 祷，发誓在遭到攻击时决不反抗，然后列队向一座盐场进 军，突然一队警察向队伍冲来，抡起带有铁箍的警棍向群 众猛击，发出令人毛骨悚然的棍击头盖骨的破裂声，被打 的人像十柱戏的木柱一样成片倒下，而后面的人没有一个 伸手招架的，保持原来的队形镇静自若地走上来，走到被 打倒为止。” 甘地一生有 17 次绝食，其中 2 次长达三个星期，其间只喝 一点苏打水。他多次在绝食中濒于死亡的边缘，最后一次绝食 时已经 79 岁，就在他遇刺前半个月，长达 122 小时。 我们只受打，不还拳，我们用自己的痛苦使他们觉察到自 己的不义，这样我们免不了要吃苦，一切 斗争 都是要吃苦的！ ——M·K·甘地 自虐 ? 材料一： 他（父亲）读完以后，晶莹的泪珠流满了他的双颊，连那张悔过书都弄 湿了。他闭上双眼冥想了一会，于是把纸条撕毁了。 …… 对于我，这是“非 暴力”的一堂实践课。当时我认为这不过是一种父爱，今天我才懂得这是真 正的“非暴力”。当这种“非暴力”包括一切的时候，所有的东西都发生了 变化。 这的力量是无尽的 。 材料二： 我抓住她（妻子）的手，把这个无助的女人拉到梯子对面的大门口，想 去开门来把她推出去。眼泪象潮水一样奔流在她的脸上，她开始嚷了：“你 不害羞吗？ ……” 我还是装作不买账的样子，但是确实感到非常惭愧，就把 大门关上了。我们不知道打过多少架了，但是结果总是平安无事。作妻子的， 由于具有无比的耐性，最后往往是胜利的。 —— 《甘地自传》 材料一： 人和行为是不同的两个事情。一个好的行为是应该引起称赞的，而一件 不好的行为就应该受到指责，而做出此种行为的人，无论他是好是坏，总是 由于他的行为的好坏而受到尊敬或怜惜。“ 恶其罪而非恶其人 ”虽然是一个 很容易被理解的理念，但很少有人做到，这也就是为什么抱怨的毒汁遍布全 球的原因。 材料二： 这种“非暴力”就是追求真理的基础。除非是用“非暴力”为基础，否 则这种追求一般是徒劳无功的。抵抗和打击一种制度是十分正当的，但是要 抵抗和攻击这种制度的创始人，那就等于抗拒和打击自己 。因为我们都是一 样的刷子粉饰出来的人，都是一样的造物主的儿女，可见伤害不只是那个人， 同他同时被