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生涯規劃第四章　性別教育目錄第一節　性別平等與性別刻板印象第二節　性騷擾及性侵害目 錄第一節政府「為促進性別地位的實質平等，消除性別歧視，維護人格尊嚴，厚植並建立性別平等的教育資源與環境」，特別制定了《兩性平等工作法》。男女除了生理構造不同外，並沒有研究證明「女生語言能力比較好；男生推理能力比較優」的說法，所謂的男強女弱是來自社會文化的期待與教育下產生的，也就是所謂的「性別刻板印象」。目 錄第一節一、性(sex)生物學的觀點所界定的「性」是指生育的性，也就是與懷孕、生育有關的性生理解剖及性生理過程。「性」可以泛指男女的性別；也專指兩性關係的部分行為。廣義的「性」則是人類生為某性別時，一生中所有與這性別有關的學習、經驗、思想 、感覺和行為。目 錄第一節二、性別(gender)包括生物的性及個人的性認同，因此，性別不單是生理上的男或女，而是含有社會文化對男女角色扮演的期待。三、性別刻板印象(sex-stereotype)社會文化對男性或女性行為的一種期待與評價，認為不同性別的人應該有什麼行為和特質的一套固定、刻板的看法，這就是性別刻板印象。目 錄第一節　(一)外型例如：「紅女綠男」、「男壯女嬌」。　(二)氣質例如：勇敢、主動積極、具攻擊性、理性且好動是男性的特徵；女性則是被要求甜美、溫柔、婉約，感性而安靜。　(三)名字現在的命名雖然愈來愈趨向中性化，但基本上中文的命名還是有男女的區別。　目 錄第一節　(四)家務例如：家務分工通常是「女生煮飯洗衣、男生拖地」。四、中性化特質(androgynous)是指在一個人的身上同時具備男性化和女性化特質，也就是擁有剛柔並濟的人格。目 錄第一節根據研究資料顯示：男人表現出陽剛特質的只有十分之四，女人表現出陰柔特質的只有十分之四點五，其中十分之二點五的男女表現出中性化的人格特質。五、同性戀當我們了解「中性化特質」的概念之後，我們是不是可以理解男性也會具有女性化特質，女性也會具有男性化特質，有人愛上異性，當然也可以愛上同性了。目 錄第一節衛生署的統計，國內愛滋病的患者異性戀的比率是高於同性戀好幾倍，所以愛滋病的傳染與同性戀是不相關的。你或許聽過「彩虹」、「出櫃」等同志社群常用的字眼，讓我們好好研讀，才不會與同志朋友相處時表錯情、說錯話喔！1.同志：本為革命語，為同性戀者的代稱。2.彩虹旗：同志平權運動常使用的象徵標誌。有紅、橙、黃、綠、藍、紫六種顏色。目 錄第一節3.Gay：同性戀者，通常用來形容男同性戀者。 也被用來形容所有的同性戀團體。4.Lesbian[蕾絲邊]：女同性戀者。5.出櫃：同志向他人表明其性傾向時，稱為 「走出衣櫃」、「出櫃」，又稱「現身」。6.1069：1指的是性行為中的插入者。0指的　是性行為中的被插入者。69是互相口交時　的圖像文字。目 錄第一節7.葛格、底迪：葛格為同志關係中偏主動照　顧者，底迪為偏接受照顧的人。8.T、婆：「T」是Tomboy 的簡稱，指裝扮、　行為、氣質較陽剛的女同志。近年來婆的　主體性已經浮現，泛指氣質較陰柔者。六、性別平等與生涯規劃男女生除了生理構造不同外，在很多方面是可以一樣的。重要的是依據自己的興趣、價值觀及能力來規劃自我的生涯。目 錄第二節一、性騷擾的定義性騷擾是性別歧視的一種，指「以明示或暗示之方式，從事不受歡迎且具有性意味或性別歧視之言詞或行為，致影響他人之人格尊嚴、學習或工作之機會或表現，但未達性侵害之程度者。」在惡質的性別文化影響下，對於非傳統性別特質者，或是性取向不同者的歧視與騷擾行為，往往也是常見的校園性騷擾。目 錄第二節二、性騷擾的迷思　(一)因為她/他行為不檢、衣著暴露，才會引來性騷擾無論受害者的外貌、裝扮、氣質和性別如何，每個人的人權都須受到尊重，沒有誰的人身安全是有理由可以被侵犯的！　(二)她/他沒有當場拒絕或反抗，所以不能算是性騷擾只要她/他覺得不舒服，就是性騷擾！目 錄第二節　(三)為了報復或者其他動機才出面申訴在現今仍然充滿性別不平等的社會文化中，受害人要說出遭受性騷擾的經驗，往往已經要很大的勇氣。申訴者在過程中也經常承受相當的壓力與負擔。　(四)男性不可能被性騷擾男性當然也可能遭遇到不同樣態的性騷擾，只是我們的社會往往要求男性要有保護自己的能力，同時也不鼓勵男生說出遭遇侵犯的經驗。目 錄第二節　(五)同性之間不會有性騷擾無論什麼樣的性別特質與性傾向，都是值得被尊重的個人生命樣貌呈現與選擇。　(六)加害人都是少數病態的男人性騷擾經常是不平等權力關係之下的產物。很多時候，加害人可能是受害人所熟識，甚至信任的朋友或長輩。除了以上六點常見的性騷擾迷思外，你是不是還想到其他的迷思？目 錄第二節三、性騷擾的因應之道我們要學習更多表達感受與獨立思考的能力，畢竟能夠掌握自己的感覺，才可能當機立斷作出反應。萬一事情還是發生了，你可以選