2019届高考语文二轮文言文翻译复习资料（含答案和解析）.pdf

1 20心有考笛次二拾女言女笈习资姆 小试身手 阅读下面的文言文，完成下面小题。 家谱记 归有光 有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自停，于死者恐不 得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。 归氏至于有光之生，而日益 。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈 戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而 不知旭，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招 呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。 乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之俊，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。 小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何 以至于斯！”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。 人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情己不类矣。 比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时,惟恐夫去之不速，而孰念夫合 之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂 及于吾子，可谓能爱其子耶？ 有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发，窃自念吾诸父昆弟，其始 一祖父而己。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦 自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝 之道用之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意 ，风俗之薄日甚，有以也。 有光学圣人之道，通于六经之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生 民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举 目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作 为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。 （选自《震川先生集》，有删改） 1.对下列加点词的解释，不爪硕的一项是（C） A. 居常不自皆 释：宽解 B. 贫穷而不知旭 恤：救济 2 C. 以仁孝之道责之也 责：责备 D, 不录于有司 于：表被动 试题分析：题干是“对下列加点词的解释，不正确的一项是”。本题考查学生对文言实词意 义和用法的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正 误。C项，“责”：要求。就是用仁孝的道理来要求他。故本题选C项。 2. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(B) A. 幼时丧母，是归有光毕生憾事，他了解祖先及家族旧事只能去问家族里年长的人。 B. 归有光出生后，家道 落，族人人心离散，归氏家族连祭祀祖先的活动都不举行了。 C. 兄弟成家后，各自只想着自己的小家和孩子，归有光认为这样做会殃及子女。 D. 归有光认为家族 落的根源在于家族的宗法被废弃，以致秩序混乱，道德滑坡。 试题分析：题干是“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”。本题考查学生 归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定 要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中 的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有， 片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。B项，“归氏家庭连祭祀祖先的活动都不举行了” 错，原文为 “而归氏几于不祀矣”，意思是祭祀活动混乱不堪，几乎等同于没有祭祀活动， 而不是不举行祭祀活动。故本题选B项。 3. 请将下列句子翻译成现代汉语。 (1)死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。 (1) 亲人去世不去相互安慰，有喜事不去相互庆贺；到家只知偏爱自己的妻子儿女，出门 就欺骗父母兄弟 (2) 比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。 (2)等他们有了子女，那么兄弟间相待的情感，