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《后汉书》列传著录文体考述 (1) 一、《后汉书》列传著录传主各体著述之体例范晔 (398-445 ) 撰著《后汉书》,始于南朝宋(420-479 )文帝(刘义隆,407-453 ) 元 嘉 元 年 ( 424 ), 范 晔 因 事 触 怒 大 将 军 彭 城 王 刘 义 康 (409-451 ),左迁为宣城(今属安徽)太守之时。其后范康 几经升迁,官至左卫将军、 太子詹事。元嘉二十二年 (445), 范晔被人告发与密谋拥立刘义康一案有牵连,以谋反罪入狱, 被处死刑,时年 48 岁[ ①] 。范晔以东汉官修史书《东观汉 记》为主要依据,参考其前的诸家后汉史著,自定体例,订 讹考异,删繁补略,撰成《后汉书》 。该书原定十纪、十志、 八十列传,合为百卷,与《汉书》相伯仲。但是十志未克完 成,范晔即被处死刑。 现在《后汉书》 里的《律历》、《祭祀》、 《天文》、《五行》、《郡国》、《百官》、《舆服》等八志,是后 人从司马彪(约 242- 约 306)所著《续汉书》里摘取出来, 补入《后汉书》的 [②] 。在中国古代正史中, 《后汉书》显 现出一个非常突出的新特点,这就是它在列传中详细著录了 传主各种文体著述的情况, 并形成较为规范的著录体例。 《后 汉书》卷 80《文苑传》共为 28 人作传,其中有 18 人的传记 著录了其各种文体著述 [ ③ ] 。此外,见于诸列传者,尚有 30 人,均于传记中详细著录其各体著述 [ ④] 。以上两个数字相 加,《后汉书》共为 48 位传主著录了其各种文体著述情况。 那么,《后汉书》怎样为传主著录其各种文体著述情况呢?
试举数例,以见一斑:初, (桓)谭(前 23?-56 )著书言当 世行事二十九篇,号曰《新论》 ,上书献之,世祖(刘秀, 前 6- 后 57)善焉。《琴道》一篇未成,肃宗(刘炟, 56-88 ) 使班固( 32-92 )续成之。所著赋、诔、书、奏,凡二十六 篇。 [ ⑤] (班)固所著《典引》 、《宾戏》、《应讥》、诗、赋、 铭、诔、颂、书、文、记、论、议、六言,在者凡四十一篇。
[ ⑥] (崔)瑗(78-143 )高于文辞, 尤善为书、 记、箴、铭, 所著赋、碑、铭、箴、颂、 《七苏》、《南阳文学官志》 、《叹 辞》、《移社文》、《悔祈》、《草书艺》、七言,凡五十七篇。 [ ⑦ ] (张衡 [78-139] )著《周官训诂》 ,崔瑗以为不能有异于诸 儒也。又欲继孔子(孔丘,前 551-前 479)《易》说《彖》 、 《象》残缺者,竟不能就。所著诗、赋、铭、七言、 《灵宪》、 《应闲》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》,凡三十二篇。 [ ⑧ ] (马 融 [79-166] )著《三传异同说》 。注《孝经》、《论语》、《诗》、 《易》、《三礼》、《尚书》、《列女传》、《老子》、《淮南子》、《离 骚》,所著赋、颂、碑、诔、书、记、表、奏、七言、琴歌、 对策、遗令,凡二十一篇。 [ ⑨] (蔡邕 [132-192] )撰集汉 事,未见录以继后史。适作《灵纪》及十意,又补诸列传四 十二篇,因李傕(? -198 )之乱,湮没多不存。 所著诗、 赋、 碑、诔、铭、赞、连珠、箴、吊、论议、 《独断》、《劝学》、 《释诲》、《叙乐》、《女训》、《篆艺》、祝文、章表、书记, 凡百四篇,传于世。 [ ⑩] (王逸[约107-144 在世] )著《楚该文档为文档投稿赚钱网作品,版权所有,违责必纠
辞章句》行于世。其赋、诔、书、论及杂文,凡二十一篇。 又作《汉诗》 百二十三篇。 [11] 综合考察此 48 条传记资料, 我们可以归纳出《后汉书》著录传主各体著述情况的基本体 例:(1)传主著述的著录次序,一般先经、史、子著述,后 文辞著述。(2)传主所著文辞的著录,包括各种文体及未归 入各体的杂出篇章。 ( 3)传主所著各种文体的著录次序,一 般先诗、赋、碑、诔、颂、铭、赞、箴等“有韵之文” ,后 疏、奏、论、议、章、表、书、记等“无韵之笔” 。( 4)六该文档为文档投稿赚钱网作品,版权所有,违责必纠
言、七言、琴歌等,在诗之外单列文体,且往往居于传主所 著各种文体之末。 ( 5)传主所著未归入各体的杂出篇章,或 列于各种文体之前,如《班固传》 ;或夹于各种文体之中, 如《蔡邕传》 ;或列于各种文体之后,如《张衡传》 。( 6)最 后大都准确地著录传主所著文辞的总篇数。 ( 7)传主单独成 书的著作,则另加著录,如桓谭《新论》 、王逸《汉诗》等。 最早注意到《后汉书》著录传主各体著述这一现象的,是章 学诚( 1738-1801 )。他在《文史通义》中指出:范晔《后汉 书》“所次文士诸传,识其文笔,皆云所著诗赋碑箴颂诔若 干篇,而不云文集若干卷,则文集之实已具,而文集之名犹 未立也。” [12] 其后,王瑶、傅刚
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