粤教版选修《先秦诸子选读》高中语文课件第四单元法家第7课要在中央君不仁臣不忠.ppt

1．课内名言 (1)事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。 (2)此谓君不仁，臣不忠。则可以霸王矣。 (3)上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。 2．精彩语段 (1)其表，冷峻，沉默。 其心，火热，深爱。 其眼，无天，无地。 其思，犀利，睿智。 他是皇子，但他提倡法制，天子犯法与庶民同罪。 他赞许革新，敢于叫板先祖，世变事变遂因为之备。 他重赏罚，大兴以刑止刑，反对重礼方拒绝腐败。 他论性恶，精析人性弱点，高悬法绳为最终底线。 (2)他没有孔子一般仁义爱心对世人， 他不如老子一般无为而治顺其然， 他不似庄子一般天地悠悠逍遥游， 他不同墨子一般兼爱非攻救和谐， 他就是他，一双冷眼观人生。 或许洞悉人性之恶，深谙世事冷暖。这样的角度是不是太过冷漠？人心险恶，唯教育不能化，必以苛法行之，严律诛之。 或许以子之矛攻子之盾的故事在我们看来一笑了之，谁曾想，好与坏，矛与盾，进与退，阴与阳，于次次冲突之中我们辩证看世事人间。 或许始皇最该感谢他，中央集权，独裁专制，一统天下。 五千年沧桑，五千年积淀，或许历史所淘留下的不仅仅是他几篇盖世的著作，似乎他这样冷漠消极的眼光才是对世事最准确的感知。我总以为他是把自己与世界隔离的人，才能看到利益维系的人际，才能冷眼旁观人生。或许人人心中都有韩非的影子，只待某个瞬间，在心中闪现。 他严峻峭刻，他干脆犀利，他辩证唯物。或许王朝有兴衰，山河有更替。唯有人的思想能超越时空，永垂不朽。 学会历史般的旁观 在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露； 在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。 然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋；在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。 爱憎蒙住了理性的心。跳出爱憎，历史会还给我们一份真实的面目。 霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝，于是心被感动了，那殿上之君只不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”，就热血沸腾。可是就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没了他，哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲？没了他，哪来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙？ 历史长河滚滚奔流，告诉我们——刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。 炀帝踏着龙舟走向江南的七月，黎民抱着妻小沿河悲恸。于是血被激怒了，那由南向北奔流的运河不再雄浑，那滔滔河水浸透了百姓的血泪。 可是就是这条劳民伤财的大运河，书写了大都的辉煌，托起了沿河的点点明珠之城。 历史的车轮滚滚向前，告诉我们——京杭大运河灭了一个隋朝，却也开辟了更辉煌的盛世。 人镜对着太宗云“水能载舟，亦能覆舟”，使其开创贞观之治的盛世。于是众人挥舞着双手，高呼“明君”“伟人”。 可即使是这样一代圣明，我们又怎能忘了玄武门前的血泊？ 历史的高峰回响着一个声音：“再伟大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。” 跳出爱憎后的我们，会有一双清澈灵动的心眼。环视世间一定会有新的认知，更加公正、更加客观。 以清澈的眼审视自己，对于任何过失，“有则改之，无则加勉”；以灵动的心审视世界，对任何对错，都保留一份最真实的了解。 给所有的事物一个旁观的眼神，让历史的车辙碾过额头，留下赞许的痕迹。 (注：本文是湖北高考满分作文) 【简评】 人们常说，历史是公正的，但人们对于历史的认知，往往并不公正，因为有了爱憎，有了喜恶，人们便戴上了有色的、变形的眼镜。 历史之于现实，又是一面明镜，而如果添加感情色彩，明镜里也难以找到折射当今社会的真实。 于是，审视历史，面对现实，我们需要摒弃个人的好恶，摘下有色的眼镜，“给所有事物一个旁观的眼神”！ 从现实到历史，再从历史到现实，感情色彩怎样影响我们对历史的反思，客观真实与主观感受又有怎样的联系，作者站在历史的高度，为我们作出了深刻和独到的剖析。而这种深刻更借助了形象，这样独到又不失于空泛；写现实，能以自然景物为喻，生动形象；评历史事件，又以素描的方式勾勒人物，通篇融精辟的议论于具体形象的“具象”之中，深得鲁迅先生“形象论证”之妙。 在短短的几十分钟内显示如此厚实的底蕴、如此俊逸的才华，委实难得！ 赠送高中语文课件 * * * * 第7课　要在中央　君不仁，臣不忠 蝶恋花 [宋]柳永 伫倚危楼①风细细，望极春愁，黯黯②生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂③图一醉，对酒当歌，强乐④还无味。衣带渐宽⑤终不悔，为伊消得人憔悴。 【注】 ①危楼：高楼。②黯黯：迷蒙不明。③拟把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合时宜。④强乐：强颜欢笑。强，勉强。⑤衣带渐宽：指人逐渐消瘦。语本《古诗》：“相去日已远，衣带日已缓。” 【赏析】 这是一首怀人词。上片写登高望远，离愁油然而生。“危楼”暗示抒情主人公立足既高，游目必远。“伫倚”则见出主人公凭栏之久与怀想之深。但始料未及，“伫倚”的结果却是“望极春愁，黯黯生天际