【PPT】旧唯物主义的历史评价问题.pptVIP

恩格斯对施达克的批评 1.对施达克的批评 2.施达克唯心主义标准为什么是错误的 3.不应全盘否定施达克 恩格斯对施达克的批评 2.施达克唯心主义标准为什么是错误的 ——把追求理想目标看作是唯心主义。（对康德哲学理解有误）（这个问题与康德有关；康德的先验唯心主义与其道德理想并没有直接的关系；康德绝对命令的不足不在于唯心主义，而在于对实践的理解有问题。） ——把人的行为受思想的支配称之为唯心主义。（对人的本性理解有误）（人的行为具有目的性、自觉性。这是人不同于动物的特征。如果以此判定唯心主义，那么，就无所谓唯物主义了。） ——把相信人类进步并为这种进步而努力称作唯心主义。（对历史本性的理解有误）（法国唯物主义都是为人类进步而献身的哲学家） 恩格斯对施达克的批评 3.不应全盘否定施达克 ——施达克的错误在哪里？ 两种唯物主义与唯心主义的解释——道德意义：以什么为前提解释人的行为的原因？希腊以来，人们将唯物主义理解为满足人的物质欲望，而将唯心主义理解为追求精神境界。认识论意义：近代以来有的哲学家是从认识发生的原因的角度提出这个问题的。恩格斯将其定义为思维与存在的关系问题。这就把这个问题限定在认识论范畴内。这是一个合理的规定。） ——应当全面评价施达克的评论： 尽管施达克对哲学基本问题的理解和评论存在问题，但他努力维护费尔巴哈的唯物主义思想的动机和愿望是值得肯定的。 * * * * * * * * * * * * * * * * 旧唯物主义的历史评价问题 本章讨论哲学基本问题的内涵，批评旧唯物主义哲学的不彻底性，分析了旧唯物主义哲学理论上的主要缺陷。 一、恩格斯论哲学基本问题 二、恩格斯论旧唯物主义 三、恩格斯对施达克的批评 恩格斯论旧唯物主义 1.费尔巴哈的唯物主义思想及他为什么不承认自己是唯物主义者 2.旧唯物主义的历史局限性 3.费尔巴哈为什么不能克服旧唯物主义 （1）费尔巴哈对黑格尔哲学的批判： （2）为什么不承认自己是唯物主义： （3）方法论的启示： 青年黑格尔派内部的争论：是由黑格尔哲学本身的矛盾引起的，出路在于用活生生的、肉体的人取代抽象的“绝对精神”。也就是以人本主义取代绝对唯心主义。黑格尔的绝对精神是造物主的虚幻残余。 费尔巴哈的唯物主义思想：物质世界是唯一现实的；我们的思想是人脑的产物；精神是物质的最高产物。 费尔巴哈称自己的哲学为人本主义哲学，拒绝唯物主义哲学的称号；恩格斯指出，主要是费尔巴哈混淆了一般意义的唯物主义世界观同这个世界观在特定阶段的表现（机械论、庸俗唯物主义）混淆起来。他发现了他们的局限性，却错误地将这种弊病看作是唯物主义哲学本身无法避免的。 这里需要注意：理解的困难在于，人们需要区别伦理问题同认识论问题的差异性。（近代人们对唯物主义哲学的责难——无神论，因而是不讲道德者；不能说明人的行为的根据；主张人的大脑可以分泌思想。参看本章对施达克的评论） （1）以形而上学的态度对待历史遗产是错误的； （2）德国古典哲学承继了近代理性主义的人道主义精神，费尔巴哈从人的感性生活的角度恢复和发展了近代人道主义精神。（德国古典哲学主体性哲学的发展：逻辑的规定与感性的规定） 旧唯物主义的历史局限性 费尔巴哈对唯物主义的评价使恩格斯关注旧唯物主义的局限性。 ——旧唯物主义的三个缺陷： 机械性：用力学的观点解释一切自然现象和人类生活现象，看不到不同自然现象之间，以及人类生活同自然现象之间运动规律的重要区别。 形而上学性（非历史观念）：不能把自然现象理解为一个过程，把自然运动看作是周而复始的运动；没有把历史理解为普遍联系的运动过程，而把历史理解为单个事件的汇集。 历史唯心主义：旧唯物主义只是在自然领域坚持唯物主义思想，在社会领域中，他们仍然是以精神作为理论解释的逻辑出发点。 ——旧唯物主义有其存在的历史条件： 旧唯物主义同17-18世纪自然科学发展的现状是相适应（康德的星云说刚刚提出，地球发展史的观念还未被人们承认、生物进化的观念还未提出、世界史的观念也刚刚提出）。 费尔巴哈为什么不能克服旧唯物主义 ——费尔巴哈为什么不能克服旧唯物主义哲学的缺陷 第一、形而上学的对待历史遗产：在批判旧哲学局限性的同时，将传统优秀的遗产也抛弃了（唯物主义的合理性、黑格尔哲学的合理内核）。这种虚无主义的哲学态度是最根本的原因。这使得哲学家们对自然科学的最新发展（地质学、胚胎学、动物生理学、有机化学等都已经建立）的哲学意义没有给予充分的关注。 第二、哲学理论的错误：对时间