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民间工艺与文化产业续一 ???? ???????? ???? 民间工艺与文化产业续一 17小时前　第三节 大冶雕刻工艺与佛像雕塑　一、佛圣堂佛像雕塑成功之路　佛像雕塑工艺主要分布于幕阜丘陵地区，在湖北大冶有民间木雕技艺在传承。其雕刻作品，主要在鄂东南地区。同时，在江西、湖南、广东、浙江等省亦有大冶的佛像造像作品。　佛圣堂雕塑工艺厂位于大冶城南的海螺山工业园区，木雕艺人吴远鸿厂长，被佛教界称之为楚天第一雕。其主要是从事佛像雕塑，有木雕、玻璃钢雕、铜雕、泥塑，还有独特的民间贴金技术。尤其是木雕，木雕在木质的选用上比较讲究,太硬的木材不易雕刻,太软的不易保存,直丝的容易缺损,其主要采用樟木予以雕刻。采用现代机械与传统工艺相结合,已形成产业化生产。作品有着浙江东阳木雕精湛技艺之绝妙，同时还渗透着本地民间木雕技艺之精髓。 　图7-1 大冶佛堂雕塑（柯小杰拍摄）　大冶木雕在漫长的历史发展过程中，涌现出一大批名师艺人，可惜大多数只口碑流传其姓名，清代以前见诸文字的甚少，有所记载的主要是清代以后的名师。由于大冶木雕艺人成名后，并不固守本地，常常身怀绝技，远赴他乡甚至海外创业，因此，对他们的传承脉络的研究整理上难尽其详。大冶佛像雕塑大师吴远鸿是其中的代表性传承人。吴远鸿，出生于1961年，1981年高考落榜后无钱复读，便找到当地的一位木雕师傅学习木雕手艺。这位木雕艺人名赵烈杰，他是祖传的手艺，一家几代人从事木雕工艺。1985年，吴远鸿又遇到一位浙江的泥塑师傅，于是他又拜泥塑师傅为师。就这样，从未学过美术的吴远鸿靠着自己的灵气与勤奋掌握了木雕与泥塑的技术。为了掌握不同流派的雕塑技术，他还专门到南北各地进行了实地考察、学习，并先后拜了五六位雕刻佛像的老艺人为师，同时广泛学习优秀的雕刻技艺，四处考察相关的木雕技术，其中，浙江精湛的东阳木雕让他最为惊叹。他埋头学习，认真钻研，经过十年的努力探索、实践，终于成就了他在佛像雕塑艺术上的个人风格与品牌。???? ???? ???????? ???? 　图7-2 大型木雕（柯小杰拍摄）　1995年，吴远鸿带了几个徒弟在自己的家乡开办了一个木雕工艺小作坊。由于当时的名气还不大，他的艺术也不被世人所知，所以小作坊的经济效益一直不佳，除了发放几个学徒的工资外，所剩的钱还不够养活他上下老小一家人。　“好酒不怕巷子深”的哲理在市场经济环境里己不再灵验，吴远鸿有了“金子埋在土里不会发光”的新思想，于是他带着自己的木雕艺术品大胆地走出去找市场。他首先想到了号称“三楚第一山”的东方山，他带着几件木雕佛像送到东方山弘化禅寺的主持方丈正慈手中。　正慈是中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长、武昌佛学院副院长。当正慈方丈接过吴远鸿送来的木雕佛像时，这位足迹走遍全国各地大小寺院，见过各地佛像雕塑的佛学硕士顿时眼睛一亮，他不敢相信雕刻得这么精细、这么完美的佛像会出自于眼前这位年轻人之手，更不敢相信眼前的这位年轻雕刻艺人竟是自己的同乡。　此时的弘化禅寺正处在修复、扩建时期，经过一番交谈，正慈方丈将塑造500罗汉的最艰巨的任务交给了吴远鸿。吴远鸿感激正慈方丈对他的信任，他深知这一巨大订单的来之不易，他想：这是我打造品牌的好时机，不管赚不赚钱，我都要精心将这个任务完成。???? ???? ???????? ???? 　第二天，吴远鸿便将自己的徒弟和工具全部带到了东方山，并在东方山上的民房里租住了下来。　500个一米高的木雕罗汉，四五个雕刻艺人，一刀一刀地雕刻，多么艰难啊！　为了早日完成任务，吴远鸿及徒弟们每天必须工作12个小时以上，每当和尚们鸣钟入睡之后，他们仍在抱着香樟木无声地雕刻着。他们每天与和尚们一起吃斋饭，长年都见不着一丝荤汤。和尚们也知道他们的辛苦与食欲，每天早餐的馒头都给他们每人多发一个，每天的中、晚餐都任由他们吃饱。　如此枯燥、繁重的工作，吴远鸿及徒弟们无怨无悔，经过长达4年的日夜苦战，吴远鸿终于圆满地完成了正慈交给的任务。当正慈方丈与吴远鸿及徒弟们握手告别时，他发现仅吴远鸿的双手就有十几个新刀伤，而其他几个徒弟的手上也无一不是伤痕累累。正慈感动了，落泪了，他说要将吴远鸿雕刻500罗汉的事写进东方山弘化禅寺志。　木雕500罗汉完成了，吴远鸿的大名不胫而走，全国各地的著名寺庙都向他伸出了热情之手，吴远鸿的木雕订单也如同雪片般飞来，甚至连新加坡、马来西亚等国的寺庙也慕名前来找他订制佛像。　有了名气，有了订单，吴远鸿便在家乡办起了一个佛圣堂雕塑工艺厂。如今，他己建起了正规的厂房，购买了成套的机械雕刻机，其产品也由原来的单一木雕发展到泥塑、石雕、玻璃钢、铸铜及水泥塑造等多个品种，开始产业化生产。在木雕方面，其雕刻的主要材料为樟木，其使用的