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中国特色社会主义价值自信论纲史学毕业论文 目录 中图分类号D616 文献标志码A 文章编号1674―0351（2014）03―0043―08 一个国家的强盛，离不开精神的支撑 一、中国特色社会主义价值自信与“三个自信” （一）价值自觉与价值自信 （三）中国特色社会主义价值自信为中国特色社会主义实践导航 二、充分的价值自信源自于高度的价值自觉 　　（一） （二） （三） （五）社会主义实践成果是中国特色社会主义价值自信的现实证明 三、着力增强中国特色社会主义价值自信 （一） （二）以灵活多样、适当有效的方法方式 （四）最大限度地发展好、实现好人民群众的根本利益 正文 摘要：中国特色社会主义价值体系和价值信念是贯穿在其发展道路、理论体系和制度体系始终并对中国特色社会主义建设实践起决定作用的灵魂和向导。高度的价值自觉铸就充分的价值自信，价值自信又会深化价值自觉。我们党对中国特色社会主义的理论自觉和价值自觉，体现了我们党对中国特色社会主义本质和属性的理性认知的自觉性、对中国特色社会主义发展规律和发展前景的深刻把握的全面性，体现了中国共产党在这一伟大实践中驾驭发展进程和担当历史重任的主动性，没有这种价值自信，中国特色社会主义就不能实现自己的价值目标 关键字：中国特色社会主义；价值自觉；价值自信；价值实践 【中图分类号】D616 【文献标志码】A 【文章编号】1674―0351（2014）03―0043―08 一个国家的强盛，离不开精神的支撑；一个民族的进步，有赖于文明的成长；一项伟大事业的成功，离不开价值信念的导航。中国特色社会主义伟大事业必须要有社会主义价值体系来引领，必须要有社会主义价值观来指引。有了对中国特色社会主义的理论自觉和价值自觉，才会形成对中国特色社会主义的价值自信。中国特色社会主义的价值自信是中华民族在社会主义价值实践中价值自觉的凝练和形成、是中国特色社会主义理论体系和本质要求的价值意志对象化表达的一种意识形态，是对中国特色社会主义理论、道路和制度所蕴含的价值精神的高度信任和充分肯定。这种价值自信不仅决定着中国特色社会主义伟大实践的性质、方向和速度，而且还决定着中国特色社会主义的价值目标能否实现。 一、中国特色社会主义价值自信与“三个自信” （一）价值自觉与价值自信。一个社会的发展和进步其根本原因在于生产力的发展和人的需求的变化，但是从人类社会发展的历史现实来看，这种发展和进步又往往是以这个国家民族的价值信念和价值体系的变革为起点或推动力的。正如美国社会学家丹尼尔?贝尔所指出的：“思想和文化风格并不改变历史――至少不会在一夜之间改变历史。但是它们是变革的必然序幕，因为意识上的变革――价值观和道德说理上的变革――会推动人们去改变他们的社会安排和体制。”[1]527对于中国特色社会主义伟大事业来说，只有明确和坚持中国特色社会主义的价值信念和价值体系，才能全面、准确地认知和理解中国特色社会主义的理论探索、发展道路和制度建设，从而更好地建立符合这种“主义”要求的理论体系、发展道路、制度体系、生产方式及社会生活规则体系。 价值哲学告诉我们，价值自觉则是在克服了受价值主体本能需要的支配和情感爱好等非理性因素的驱使的情况下，从科学的价值理性思维出发，对价值事实的本质有了较正确的认识、对价值事实的规律和必然性有了较为全面的把握，对价值事实的后果有了应有的评判和考量之后所作出的价值追求、价值选择和价值评价等价值行为。价值自觉是主体价值实践的高级阶段行为，标志着价值主体对特定价值事实的价值认识、价值理性思维、价值情感比较成熟，对价值事实的价值关系有深入而全面的理解，对价值是非的评判标准有了较为准确的把握，对自己价值行为应有的价值导向也比较清晰，实现价值目标应有的价值意志也比较坚定。价值自觉是在更加理性、更加本质、更加全面、更加主动的价值认识基础上形成的价值意志对象化的自觉自愿，是实现价值自由的必经阶段，也是价值主体理性而成熟的标志。价值自由是人类价值实践活动的根本目标，只有经过不懈努力攻克一个个价值必然性堡垒，人类的价值实践才会形成充分的价值自信，从价值自发经过价值自觉向价值自由迈进，从低级的价值自发向高级的价值自觉和价值自由不断前进，这是人类价值实践发展的总的规律。 价值自信是主体基于特定的价值观念、价值取向和价值追求而对价值事实的高度信任和充分肯定的一种情绪倾向和理念引导，它对主体的价值意志、价值选择、价值判断和价值行为具有正向性决定作用，也就是说主体对价值事实如果有着充分的价值自信的话，那么主体对客观价值事实的价值意志就越坚定、价值选择就越自觉、价值判断就越明朗、价值实践行为就越坚决。反之，如果没有充分的价值自信，主体对客观价值事实的意志就会动摇、价值选择就会犹豫不定、价值判断就会优柔寡断、价值实践行为就有可能半途而废，不能坚持到底