经史子集国学文库：史部·志存记录·旧京琐记.pdf

国学知识文库·史部·志存记录： 旧旧京京琐琐记记 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每 个华夏人的历史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《旧京琐记》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 旧旧京京琐琐记记 字数：5150 旧京琐记 民国 夏仁虎 　　○旧京琐记引 　　余以戊戌，通籍京朝。日月不居，忽逾 世。沧桑数变，逢此百 忧。鬓发已摧，名业未立。华灯照夕，明镜窥晨。谓可以已，复何言 哉！回忆年时，如隔梦寐。鹪巢既营，菟裘将老。端居鲜事，何以送 日。不为无益，奚遣有涯。检书惧劳，耽吟嫌苦。出畏风日，卧损骨 骼。小人闲居，君子所惜。越吟未忘，北籍将注。空桑三宿，尚复有 情。梦华 篇，况乃异代。初为卑官，多习鄙事。不弃长老，时获逸 闻。岁月滋多，胸臆遂积。重以改革，凡百变更。公羊三世，隍鹿 梦。及今所述，已为陈迹。告诸后生，或疑诳汝。暇则趋录，著之简 篇。钟{ ね}已往，怀哉旧京。荐绅羞言，是曰琐记。若其大者，有史 官在。都为 集，类分十门。陈诗观风，入国问俗。辇毂所临，政教斯 出。末习虚伪，初乃淳朴。非曰劝惩，美恶并录，记 《俗尚》第 。南 北殊音，非蛮则 。车书既 ，言亦宜之。往往合古，是曰可师。其尤 雅者，或入于诗，记 《语言》第二。名士谈兵，终以儿戏。清流植党， 末乃市肆。 解不如，彼貊亦是。孰为老成，宁不殄瘁，记 《朝流》 第三。宫禁事秘，孰明真际。世俗所传，多出悬臆。纣之不善，或不如 是。书其可徵，以告后世，记 《宫闱》第四。五帝弗沿，三王不袭。叔 通修仪，始自绵 。华夷杂糅，论者所惜。然亦灿然，贤于废弃，记 《仪制》第五。英雄入彀，雄主所乐。乃其流弊，才智并锢。与谓求 贤，宁云付缚。絙绝纽解，亦遂不国，记 《考试》第六。举史十七，泰 半女戎。不在颛臾，萧座自封。宵小构之，祸乱是业。国本再绝，天禄 永终，记 《时变》第七。铜狄坐移，金仙泪枯。腹痛西州，感逝黄垆。 泱泱大邦，自辽建都。阿房芜城，览者鉴诸，记 《城厢》第八。争名于 朝，争利于市。不龟手药，千金可致。歌管沸天，闾阎扑地。君子于 此，可以觇世，记 《市肆》第九。北地胭脂，南都黛螺。燕兰史散，板 桥记讹。今我不乐，对酒当歌。张魁箫声，闻之奈何，记 《坊曲》第 十。枝巢子述。 　　○发凡 　　 、是编仅就 时记忆所及，笔之于书。他日复有所忆，或更为续 记。 　　 、是编所记，不免谬误。或当日闻焉弗详，见焉弗审。向壁虚 构，则非所敢。 　　 、所记断自清同、光以来，其非见闻所及者，有昔贤之纪录在， 宁阙焉。若徵引旧闻，不在此例。 　　 、是编名曰“ 旧京”，应至清末而止。新代逸闻，自有大手笔在， 弗羼入也。 　　 、是编多昔年朋谈，宴罢篝灯所录，时代不同，近甫次而成篇。 其中称谓，或取法于民国所修之 《清史稿》，或比似于花村看行侍者之 谈往。舂杂之讥，所不能免。 　　 、是编所记，特刺取琐闻逸事、里巷俳谈，为茶余酒后遣闷之 助，间及时政朝流，亦取其无关宏旨者。 　　●卷 　　◎俗尚 　　都人习见官仪，多讲礼貌，周旋应对，往往中程，然其弊也伪。风 气刚劲，不屈不挠，勇于赴义，重名知耻，然其弊也狠。顾本性多近质 实，常见故家老辈，其接子弟后进，礼倨而词直，貌严而情亲，尚不失 先民矩范，迨末季渐浇漓耳。 　　妇女见客，非特旗族为然，土著亦有之。门生谒师，固无不见师母 者。亲戚至，无不见家人者。余初北来，诣 远戚，乃其家闺中之人咸 集，若者妗姨姑姊妹固夙所未知也。然 片嘤咛问好之声，推本身以及 南中之家人， 都遍。实则余家人固梦寐中不知有此戚也。彼辈亦不 知余家究有何人，特臆想而遍询之，谓非是弗亲耳。昔见笑剧，有不相 识之人，乍见而呼曰“赵”，答曰：“非赵。”“然而钱？” 曰：“无 钱。” 曰：“若是则孙三爷？” 曰：“余无弟兄。”又有初会者见面极亲，问 其尊亲好