经史子集国学文库：子部·道家·太上九要心印妙经.pdf

国学知识文库·子部·道家： 太太上上九九要要心心印印妙妙经经 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《太上九要心印妙经》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 太太上上九九要要心心印印妙妙经经 字数：3306 　　太上九要心印妙经 　　经名：太上九要心印妙经，原题仙人张果老述，应出于唐代。一 卷。底本出处： 《 正统道藏》 洞真部方法类。 　　太上九要心印妙经序 　　仙人张果老述 　　夫九要者，要乃机要也，以应大丹九转，故以道分九篇，法显九 门，九门合理，篇篇归根。虽不得亲师之旨，得此要如亲师训，得者坐 获天机，悟之者为之心印。若依行者，在欲无欲，居尘出尘，分立九 门，还元二仪。学道君子，细意详之。先序显用，次要应体，以体兼 用，性命备矣！ 　　太上九要心印妙经 　　真－秘要 　　夫真一者，纯而无杂谓之真，浩劫长存谓之一。太上曰：天得一， 以日月星辰长清；地得一，以珠玉珍长宁；人得一，以神气精长存。一 者，本也，本乃道之体，道本无体，强名曰体。有体之体，乃非真体， 无体之体，日用不亏矣！。真体者，真一是也，真乃人之神，一者人之 气。长以神抱於气，气抱於神，神气相抱，固於气海，造化神龟，乃人 之命也。神乃人之性也，性者南方赤蛇，命乃北方黑龟，其龟蛇相缠， 二气相吞，贯通一气，流行上下，无所不通，真抱元守一之道也。 　　槖钥秘要 　　夫槖钥者，人之心肾也，心者神之宅，肾者气之府，既以心为宅， 以肾为府，岂有造化也？今时学道之人，使心运气，乱作万端，屈体劳 形，非自然之道。圣人日：凡是有相，皆是虚妄，无相之相，谓之真 相。真相者，神气也。神者，心之主；气者，肾之本，是以圣人返本还 元。还元者，补髓也，补髓之机，还元之道，命乃了矣！□ 圣人立法， 日假一神调气，藉一气定神，神气调定，方晓动静。动者气也，气者命 也；静者性也，性乃神也，神不离气，气不离神，神气不相离，道本自 然也。 　　三五－枢要 　　夫三五一者，三阳、五行、一气也。三阳者，三火也，以精为民 火，以气为臣火，以心为君火。君火乃性火也，惟性火不可发，亦不可 用。性火若发，如火生於木，祸发必克。不用者，必不可动也，盖是神 定则气定，气定则精定。三火既定，并会丹田，聚烧金鼎，返炼五行， 运於一气，绵绵一昼一夜，一万三千五百息，按周天三百八十四爻，气 血行八百一十丈，脉行五十度，此乃周天，方为火候。其火有二等，分 於内外，外火者有形有象，可炼五金，造化五谷，滋养於人，此火非能 炼丹，炼丹之火，其在内火。内火者有名无形，藉五谷之气，即生真 火，真火既生，返炼其精，精返为神，炼神合道，道本自然，不离一 气，一气既调，百皆顺也。 　　三一机要 　　夫三一者，三成一气也，上有神仙抱一，炼神之道一，中有富国安 民，炼气之法；下有强兵战胜，炼精之术。道分三成，不离一气。一气 者，天也，乃天清虚自然之气，气中有神，神抱於。气，因气抱於一 神，炼神合道，道本自然，此乃神仙抱一炼神合道也。中有富国安民炼 气之法，中者人也，以身为国，以气为民，以心为帝王，帝王爱民而民 自安。帝正者，心不乱也，心不乱则气自调，气调则神和，神和则精 悦，精悦则身安泰，此乃富国安民炼气之法也。以重浊而为地，其浊中 有清，在欲无欲，谓之强兵。心不动而气不交者，谓之战胜。此乃强兵 战胜炼精之术也。及人之未生时，在乎混沌之问，亦神不曾离气，气不 曾离神，神气不相离，精神内守，精散为气，气结成神，炼神合道，道 法自然。因道建法，法就显术，分而为三，混而为一。一者精也，精乃 元气之母，人之本也。在身为气，在骨为髓，在意为神，皆精之化也。 盖万物皆禀一气，因气造化五行，五行即五谷也，五谷之气，入於脏 腑，精住丹田，精者人之本也。是以圣人返其本而还其元，此乃返本还 元之道也。 　　日魂月魄真要 　　夫日魂月魄者，阴阳也，阴阳者，日月也。日属阳，魂月属阴，魄 日中有鹦