经史子集国学文库：子部·道家·太上无极大道自然真一五称符上经.pdf

国学知识文库·子部·道家： 太太上上无无极极大大道道自自然然真真 一一五五称称符符上上经经 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《太上无极大道自然真一五称符上经》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 太太上上无无极极大大道道自自然然真真一一 五五称称符符上上经经 字数：5085 太上无极大道自然真一五称符上经 经名：太上无极大道自然真一五称符上经。又名 《灵宝真一五称经》。 撰人不祥，约出於东晋，系古灵宝经之一。原本一卷，后分作二卷。底 本出处： 《正统道藏》洞神部神符类。参校本：敦煌P.2440号抄本。 太上无极大道自然真一五称符上经卷上 此乃太上宝之於紫微台，众真藏之於名山洞室，一曰秘於劳山之阴。 老君曰：混沌之初，微妙之源。开辟以前，如有灵宝自然真文，象帝之 先，吾为灵宝大道之渊门，受其精妙，即为天地人之神，五符清浊气 分，吾将去矣。符经秘於紫房，传告无穷。　葛玄曰：道行无穷时也。 老君曰：太上灵宝，生乎天地万物之先，乘於无象空洞大道之常，运乎 无极无为而混成自然。贵不可称，尊无有上，曰太上。大无不包，细无 不经，理妙叵寻，天地人所由也。在天五星运气，日月耀光，在地五岳 致镇，山高海渊，王侯中原，在人五体安全。夫天无灵宝，何以耀明。 地无灵宝，何以表形。神无灵宝，何以入冥。人无灵宝，何以得生。故 天地人三五合冥，同於一也。是故万物芸芸，以吾为根，以我为门。何 以为根门，吾有灵宝文，诣蓬莱府，谒为真人。诸天中央入明堂， 璇 玑，登无极紫宫，拜为道君。下治万物，来入中原，秘於劳山之阴。五 帝代禅，不得妄传，妄传必有死殃。 老君曰：蛇得灵宝，化为神龙，禽鸟得之为凤凰，凡兽得之，改为麒 麟，凡夫得之，号曰圣人。何谓圣人？子有通圣真文，能常服之，游戏 五岳，逍遥太空，改易五内，变化形容，崇积精朴，执役鬼神，通彻十 方，隐见无常，登高乘云，远游高清，诣蓬莱府，谒为真人，上朝紫 宫，与大圣尊神合同功德。　昔黄帝受之，上为太乙帝君，携五帝同时 升天，上仙之道也。人能奉是经，一心供养之者，名入太上金阙，号曰 仙真真人。 老君曰：国之将兴，修致此文。人欲富贵不老，能致灵宝。天子得之， 凤凰来仪，五星合度，日月光辉，四方宾服，天下清安，祆恶不生，诸 侯同归，寿与天地，万兆不衰。诸侯得之，列宿含光，利国宜家，位至 升迁，长生久视，终保无殃。大夫得之，长延无穷，贵位重禄，升进侯 王二千石。小吏至于庶民，仰看俯察，洞达神灵，心开内发，逆知未 然，高官富贵，环佩锵锵＃1，延年益寿，子孙盈堂。女人得之，妃后 君王，玉童从出，青腰侍旁，既生贵子，颜如玉英＃2 ，寿与日月，色 流三光也。　仙公曰：古者以来，至道皆授国王，道有仙名者＃3，乃 当值＃4见是经耳，崇奉必得神仙，白日升天，王侯供养，保全身命， 益寿算，保宗庙，安国家，永享元吉。吾言至矣。 老君曰：灵者，道通也。能通大道至灵，使役＃5万神。宝者，能与天 地相保，故曰灵宝。太上，道之极尊。五谓天地人符命也。洞玄者，与 空洞本真大＃6也。五行之母，故曰五称自然符。上应＃7五星，制＃8 致五斗合盟，下表五岳，五行同根，中宝五藏，五道之根，五音合沓。 夫道士得之，五内易己，通天之灵，役使万神，坐致行厨，乘云驾龙， 白日升天，能上能下，变化无常，恣意任情。道法不烦，秘之玉匮，慎 勿轻传。此可经无数之劫，永无穷时。 仙公曰：言天地有劫数期会，道 无极时也＃9 。 老君曰＃10 ：东方岁星大帝句芒灵宝东称符＃11，字通明。东岳泰山 官，属四千三百人，姓刘，字盖卿。直符青腰玉女，主之於肝。於体主 两目、左手胁。王东方，其时春，其行木，其音角，其色青，其数九， 法天少阳之气，其兽青龙，其日甲乙。诸道士欲求神仙，长生不老，役 使万神，以青缯为地，朱笔为文，盛以青囊，着左肘，修德行道，其神 自诣。诸百姓取青石朱刻符文，镇东方也。 仙公曰：五帝各受太上灵宝