生命价值的肯定与生命悲剧的感悟.pdfVIP

铲034034l 生全丝渔的肯定与垒丝型的感悟 ——((全塑塑塑重》黜堡论 《金瓶梅词话》是我国古代长篇人情小说的开山之作，也是所谓“天下 筇…奇书”。它所取得的杰iU艺术成就得到了人们…致的肯定，但是论者对其 创作主鹭、思想意蕴的认识却有极大的分歧，甚至是根本的对立。在它产生 f内早期，就有“为世戒”与“为世劝”的争论；直到今天，仍是众说纷纭。 渚如“道德批判的早产儿”，““‘性自由”论，””‘弱国民性的展览”，。“‘新 兴商人的悲剧”，un‘日，丑”，““‘劝戒”“1等等，不一而足。其共同特点是并 没：ff对{1i品做立体观照，未能掘进到小说的深层，因而也就无法准确把握其 思想意蕴的根本内涵：亦即刘+生命价仇n勺肯定和对生命悲剧的感悟。这i哲， 侧雨，ji订所Ii同，仉是又彳r水质I：的相通。前行足感恬生命悲剧的前提和艰 ㈣：肝矗[f!Jl曲HLJ’对乍命价f【lf的n定。倘t：…‘作齐尢感慨”，山就“4i必嘏：fj． 一’吉尽之也。”…刈。拄命悲剧的感悟和慨叹是《词话》思想意蕴的主体部分。 这足尢{f：会、时代，人性、人欲，生命本体诸多主客观因素制约下所产生的 “人小7r价他的东西”被扭曲，被异化，被毁灭的悲剧。只有明乎此，才能 真I州体I眯到在其思想意蕴的深层所流动剃跳跃着的人本主义的激情和呼声， 典切地感1黯，{i命悲剧的苍泳浓fil5。 一、生命价值的肯定 “价仉”总是刈j：作为乍余个体的人两ir的。‘。切“价值”只有从人这 。水{小．≯场m发并最终落实到这。基点之J：．彳‘能“名剐其实”。人是价值的 根本载休和集q，体现者。从这个意义上讲，作为个体生命的人的存在、发展 及一切正当的生命欲望与合理追求邯是应该得到肯定和捍卫f门“有价值的东 西”。对生命价值的肯定是《词话》根本的价值判断标准。也是其根本思想主 旨。这在作品中具体表现为对入正当追求物欲、情欲等生命合理欲求满足的 行为及人情之真的肯定。 《词话》充分表现并高度肯定了人对物质财富的追求及在追求中所体现 出来的积极进取精神。这在西门庆身上得到了集中体现。时代为西门庆积累 雄厚的物质财富提供了历史机遇。《词活》所反映的晚明社会，资本主义业已 萌芽，商品经济有所发展，追物逐利之风蔚成时尚，j￡【|1的尚人，更址“唯 利是视，走死地如鹜”。“’这在小说筇九十一州有着形级的描绘：“这临清闸 上，是个热闹繁华大马头去处，商贸往来，船j!聚会之所，乍辆辐辏之地， 有三十二：条花柳巷，七十二座管弦楼”。正足在这样的社会经济环境及时代氛 围之r|1，西l、J庆以je相：商场．卜．的一系列作为充分袭f蝈他是’一个货真价实的*I{ 明商人，而绝非头脑简单只会舞枪弄棒的“浮浪予弟”。他之所以能在父啡双 亡之后，以破落户起家，最终取得商业成功，是因为有着崭新的商业经济“理 论”，有着金钱贵在流通的可贵意识。他之』行哪“饯这东西，足好动／fi．囊．I铮的， 曾肯埋没在一处?也是天生应人用的，一个人堆积，就有～个人缺．j，”(筇56 回)。“省的金予放在家，也只是闲着”(第45刚)，是与索朴的古代经济思想 “钱货，乃国家之血脉，贵乎流通，而不可淹滞。如有扼|j上l淹滞不行者，则 小民何以变通，而国课何以仰赖矣”～脉相原的(第48回)。这种金钱贵在 流通的意识是崭新的商!lE时代意识。不是把金钱存放起来，成为死钱，而是 让最大数量的金钱投入到流通中去，在源源不断的增值中获取最大限度的利 润。西门庆不是具有保守意识的守财奴。商人的敏锐头脑使他能把闲散资金 投入流通以增值，促成财富的积累和扩大。这当然也是一种冒险行业：因为 金钱投入到流通中去，未必就能带来财富，只是存在增值的可能，甚至有丧 失本金的风险，其中不无变相赌博的成分。但攫取财富的狂热欲望促使西门 庆继然付诸行动，明白说道：“比是我与人家打伙儿做，不如我自家做了罢， 敢量我拿不出这一二万两银子来!”由于“有一万两银子寻”的巨额利润刺激， 2 他悍然决定独家经营(第78回)。即使在I临死之前，在“形容消减，病体恹 恹，勒着手帕，在于卧榻”的垂死状态之th他还保持着敏锐、清醒的头脑， t。嘱付”了潘金莲、吴月娘，安排了后班，又向陈经济条理分明、完备详尽 地交待丁则产状况，并指}f{了处理措施： 笔笔钳清财产总数，店铺或开或 关，金钱或找与别人