梦天诗歌鉴赏 课件.ppt

? 李贺《梦天》赏析 ? 梦 天 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。 玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。 遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。 ? 【赏析一】 在这首诗中，诗人梦中上天，下望人 间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪 漫主义的构想。 开头四句，描写梦中上天：“老兔寒 蟾泣天色” ── 古代传说，月里住着玉兔和 蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。 幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一 阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。 ? “云楼半开壁斜白” ── 雨飘洒了一阵，又停 住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮 从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色 的 * 廓，有如屋墙受到月光斜射一样。 “玉 * 轧露湿团光” ── 下雨以后，水气未散， 天空充满了很小的水点子。玉 * 似的月亮在水气 上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。 以上三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景 色。 ? 第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾 珮”是雕着鸾凤的玉珮，这里代指仙女。 这句是说：在桂花飘香的月宫小路上， 诗人和一群仙女遇上了。 这四句，开头是看见了月亮；转眼 就是云雾四合，细雨飘飘；然后又看到 云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走 进了月宫；层次分明，步步深入。 ? 下面四句，又可以分作两段。“黄尘清水三山下， 更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这 两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”，换 句常见的话就是“沧海桑田”；“三山”原指传 说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。这里却是指 东海上的三座山。它原来有一段典故。葛洪的 《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说： “接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水 又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？”这 就是说，人间的沧海桑田，变化很快。“山中方 七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界” 就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过 头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变 化了。 ? 最后两句，是诗人“回头下望人寰处” 所见的景色。“齐州”指中国。中国古代 分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州 有如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水， 这是形容东海之小如同一杯水打翻了一样。 以上这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿 佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流 驶和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓 厚的。 ? 李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描 写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上 众多仙女在清幽的环境中，你来我往， 过着一种宁静的生活。而俯视人间， 时间是那样短促，空间是那样渺小， 寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨， 表现出冷眼看待现实的态度。想象丰 富，构思奇妙，用比新颖，体现了李 贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。 ? 《梦天》一诗是作为李贺超出常格的深曲构 思和非现实性的形象体系的“长吉体”诗的典型 代表。 从题材上看，这是一首游仙诗。前四句写诗 人从人间来到月宫，后四句写诗人从月宫遥望人 间。“老兔寒蟾泣天色”起笔“硬语横空”。寒 夜里的诗人为政治的黑暗而悲愤忧伤，更为自己 的落拓不遇而愁肠百转，这是第一层；阴云四合， 天降大雨，这是第二层；在悲不自禁的诗人眼里， 淅淅沥沥的雨，简直就是嘀嘀嗒嗒的雨泪，这是 第三层；是谁的泪呢？大概月宫里的玉兔和蟾蜍 在哭泣吧，这是第四层；玉兔和蟾蜍为何而哭呢？ 或悲其老，悲其寒吧？这是第五层。还原该句的 构思。读者参与了创作，发现了美，体验了创造 美的愉悦。 ? “ 云楼半开壁斜白”，第二句继续写“天 色”。夜雨停了；乌云逐渐裂开；断裂的 云层随意舒卷，有些云块幻化成楼阁的形 状；月光从云缝中透出，斜照在云块上， 显现出白色的轮廓；那白色的轮廓好像楼 房雪白的墙壁独特的感受，仅用七个字就 淋漓尽致地表达了，非李贺奇才难以做到。 ? “ 玉轮轧露湿团光”，还是写天色，片 言百意，诗人在构思中意思流动的轨 迹是：天空中的云消散了 —— 月亮悬 在天上，像个精美的轮子 —— 月亮周 围笼罩着雾气 —— 月光透过雾气，形 成环形的月晕 —— 那月晕朦朦胧胧， 好像被弄湿的圆环。 ? 第四句“鸾佩相逢桂香陌”写在桂花飘 香的田间小路上，诗人遇到了带着鸾佩的 仙女。通观前半首，表面写“天色”的变 化，实际是“移步换形”暗示诗人由人间 来到月宫的经过