【经典】五行养生理论.pdf

五行学说是中国古代汉族人民独创的， 它光辉的哲学思想， 对中国科学事业的发 展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由金、木、水、火、土五 种最基本物特性条件构成的， 自然界各种事物和现象的发展、 变化， 都是这五种 不同的条件不断运动和相互作用的结果。 五行体质区分 传统的中医理论中， “五行 ”即指木、火、金、水、土。人作为自然界的一部分， 天人相应，也可以划分为五种，也就是五行体质，你属于哪一类呢？ 木： 两肩广阔，背部挺直，身体小弱，手足灵活，有才能，体力不强，多忧虑， 做事勤劳。这种人 大多能耐春夏，不能耐受秋冬，容易受秋冬寒气的侵袭而生 病。 水： 肤色偏黑，体型比较胖，偏矮，头较大，腮部较宽，腹部较大，腰臀稍大， 手指短，发密而黑，怕寒喜暖。机智，灵活，善变，富于灵感，喜自由，多疑嫉 妒，心胸比 较狭窄。这种人对于时令的适应，大多能耐秋冬，不能耐春夏。 火：皮肤赤色， 脊背肌肉宽厚， 脸型瘦尖， 头小，体型匀称， 手足小， 步履稳重， 背部肌肉丰满。 其性格多气， 轻财，缺乏信心， 认识事物清楚， 爱漂亮，性情急。 这种人对于时令的适应大多能耐寒，受秋冬寒冷之气侵袭易生病。 金 ：动作敏捷，心胸宽广，有远见，组织能力强，为人敦厚，做事认真。大多能 耐秋冬，不耐春夏。 土 ：皮肤黄，面圆，头大、肩背丰厚，腹大，大腿生的壮实，手足不大，肌肉丰 满，全身上下匀称，步履稳重，举足轻，他们内心安定，主人为乐，喜欢依附权 势爱结交人，这种人对于时令的适应大多能耐秋冬，不耐春夏。 五行五脏养生理论 人的五大脏器之间彼此依存，相辅相生 —— 肝生心就是木生火，肝藏血以济心； 心生脾就是火生土， 心之阳气可以问脾； 脾生肺就是土生金， 脾运化水谷之精气 可以益肺；肺生肾就是金生水， 肺气清肃则津气下行以资肾； 肾生肝就是水生木， 肾藏精以滋养肝的阴血。 中医学上五脏的概念并不等同于解剖学上五脏的概念，中医的肝、心、脾、肺、 肾并不单单指这五个脏器，而是包括了和这五个脏器有关联的各个系统的功能。 中医学上的 肝“ ”实际上包括了现代医学部分神经系统、 消化系统、 循环系统等的 功能， “心”实际上包括了部分神经系统和循环系统等的功能， “脾 ”实际上包括了 消化系统的功能， “肺 ”实际上包括了呼吸系统和淋巴系统等的功能， “肾”实际上 包括了内分泌系统、运动系统等的功能。 可以这么说， 中医所称的五脏， 实际上就是五个有着各自功能特性的系统， 五脏 的相生构成了人体完整的生命系统。 “虚 ”不是大病，是 “未病 ”而不是无病，是反映出了身体出现了阴阳、气血、脏腑 营卫的不平衡状态。《黄帝内经》有日： 圣人不治已病治未病，夫病已成而后“ 药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎？ ”我们的祖先已 认识到对疾病应 未雨绸缪、防患未然“ ”的重要。