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舌 战 群 儒 诫 子 书 诸葛亮 收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯, 一心只为酬三顾; 取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金土木爻神卦, 水面偏能用火攻。 一生功绩 ? 作 者 简 介 诸葛亮( 181 年- 234 年 10 月 8 日),字 孔 明 ,号 卧龙 (也作伏龙),汉族,徐州琅 琊阳都(今山东临沂市沂南县)人, 三国 时期 蜀汉丞相 ,杰出的 政治家、军事家 、 散文家、书法家、发明家。其 散文 代表作 有 《出师表》《诫子书》 等。曾发明 木牛 流马、孔明灯 等 , 并改造连弩,叫诸葛连弩, 可一弩十矢俱发。 于建兴十二年( 234 年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝 世。刘禅追谥其为 忠武侯 ,故后世常以 武侯 、 诸葛武侯 尊称诸葛亮。 诸葛亮一生“ 鞠躬尽瘁,死而后已 ”,是中国传统文 化中 忠诚 与 智慧 的化身。 ? 题目解读 《诫子书》, 诫 ,又作“戒”,告诫, 劝勉。 子 ,一般认为是指诸葛亮的儿 子 诸 葛瞻 。 书 , 书 信 。 题 目的 含义 是—— 诸葛亮告诫儿子的一封家书。 写作背景 《诫子书》是诸葛亮临终前写给自己儿子 的一封 家书 ,成为后世历代学子 修身立志 的名篇。它可以看作是诸葛亮对自己一生 的 总结 与严于自律的 写照 ,更是一位品格 高洁、才学渊博的父亲,对儿子的 殷殷教 诲 与 无尽期望 。 ? 字音字形 夫 淡泊 淫慢 遂 庐 (fú) (dàn)(bó) (yín) (suì) (lú) 夫 / 君子 / 之行,静 / 以修身 , 俭 / 以养德;非 / 淡 泊 / 无以 / 明志 , 非 / 宁静 / 无以 / 致远。夫 / 学须静也, 才 / 须学也。非学 / 无以 / 广才,非志 / 无以 / 成学。 淫慢 / 则 / 不能 / 励精,险躁 / 则 / 不能 / 治性。年与时 / 驰,意与日 / 去,遂成 / 枯落,多不 / 接世,悲守 / 穷庐,将 / 复何及! 朗读节奏 文 言 词 语 积 累 以 : 成 学: 年 与 时 驰: 广 才: 励 精 : 意 与 日 去: 遂 成 枯落 : 用来; 成就 年华、年纪;时光 增长 振奋 意志;岁月 最终;凋落,衰残。 1. 静以修身,俭以养德。 用宁静来修养身心,用节俭来培养自己的品德。 2. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 不淡薄名利就无法明确志向,不宁静专一就无法达到远大 目标。 3. 非学无以广才,非志无以成学。 不学习就无法增长才干,没有志向就无法成就学问。 4. 淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。 译准下列语句 5. 年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。 年华随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失。最终 凋落衰残,大多对社会没有贡献。 试着对照译文背出原文 品德高尚的人的行为操守,用宁静来修养身心, 用节俭来培养品德。不淡薄名利就无法明确志向, 不宁静专一就无法到达远大目标。学习必须宁静 专一,而才干来自学习。不学习就无法增长才干, 不立下志向就无法成就学问。放纵懈怠就不能振 奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情,年纪随同时 光而疾速逝去,意志随同岁月而消失。最终凋落 衰残,大多对社会没有什么贡献,只能悲哀地坐 守着那穷困的居舍,到那时再悔恨又怎么来得及? 品味语言,体会本文句式特点 多用对偶句,句式整齐,节奏感强,文章用语简 明,用意却很深刻。 思考探究 1. 作者为什么开篇即以“ 君子之行 ”这种高标准的道德 规范来告诫其子? 人生在世首先要修身养德,这是为人的根本,做事的基础。 寄予作者对儿子的殷切希望。 2. 诸葛亮认为修身养德的 方法 是什么? 静以修身,俭以养德。 3. 文中谈 治学 的句子有那些? 4. 文中谈 修身 的句子是什么? 夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。 淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 5. 课文围绕一个“静”字告诫儿子要成才必须具备哪几 个条件?它们之间是什么关系? 第一是立志,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,“非 学无以广才,非志无以成学”; 第二是学习,“夫学须静也,才须学也”; 第三是惜时,“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲 守穷庐,将复何及”。 三者相互联系,缺一不可。 一个人淡泊宁静才会明确内心所想, 反思自己的作为,才会
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