七年级下册语文导学案：短文两篇.docx

《短文两篇》第二课时 自主学习任务单 一、学习目标 1.积累文言词句，提高文言文阅读能力； 2.“说”的文体特点和托物言志在文中的具体体现； 3.感受作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 二、学习过程 （一）自主阅读，整体感知 任务一： 1.了解作者、体裁 （1）周敦颐 （2）本文的体裁及其特点 2.认读字词，写出拼音 蕃（ 蔓（ ） 颐（ ） ） 亵（ ） 濯（ 噫（ ） 淤（ ） 鲜（ ） 涟（ ） ）有闻 水 陆 草 木 之 花 ， 可 爱 者 甚 蕃 。 晋 陶 渊 明 独 爱 菊 。 自 李 唐来，世 人 甚 爱 牡 丹 。予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染 ，濯 清 涟 而 不 妖 ，中 通 外 直 ，不 蔓 不 枝 ，香 远 益 清 ，亭 亭 净 植 ， 可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉 。 予 谓 菊 ， 花 之 隐 逸 者 也 ； 牡 丹 ，花 之 富 贵 者 也 ； 莲 ， 花 之 君 子 者 也 。 噫 ！ 菊 之 爱 ， 陶 后 鲜 有 闻 ； 莲 之 爱 ， 同 予 者 何 人 ？ 牡 丹 之 爱 ， 宜 乎 众 矣 。 4．重点词句释义 （1）香远 益清： （2）亭亭净 植： （3）陶后 鲜 (xi ǎn) 有闻： （4）予独爱莲 之 出淤泥而不染： （5）可远观而不可亵玩 焉： （6）出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ： （7）中通外直，不蔓不枝 ： （8）可爱者甚蕃 ： （二）赏读课文，体味情感 任务二： 5. 哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？ 6.分析本文是如何用托物言志的手法表达自己的生活态度的。 7.文章列出了哪三种花，分别象征什么？写除了莲花外另外两种花的目的是什 么？ 8. 找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？ （三）思考探究 任务三： 9．《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心中的君子 具备哪些美好品质。和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生 境界？ （四）反思总结 我的收获： 我的疑问： 附件 1.教材内容 1. （1）字茂叔，北宋哲学家。因世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪， 学者称他为濂溪先生。 周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一个四十 余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋 之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。 （2）“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理, 也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 课文标题“爱莲说”，就是说说爱好莲花的问题。 2. 蕃（ fán） 颐（yí） 濯（zhuó） 淤（yū） 涟（lián） 蔓（màn ） 亵（xiè） 噫（yī） 鲜（xiǎn）有闻 3.水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/盛爱/ 牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝， 香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。 予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！ 菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。 4.（1）香 远 益清：远播。 （2）亭亭净 植 ：立。 （3）陶后 鲜 (xi ǎn) 有闻：少。 （4）予独爱莲 之出淤泥而不染：助词，主谓间取独，不译。 （5）可远观而不可亵玩 焉：语气词，啊。 （6）出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ：它从污泥中长出来，却不受到污染， 在清水里洗涤过但是不显得妖媚。 （7）中通外直，不蔓不枝 ：它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不 枝枝节节。 （8）可爱者甚蕃 ：可以喜爱的很多。 香远益清——美名远扬 亭亭净植——独立高洁 可远观而不可亵玩焉——令人肃然起敬 6. 作者自喻自己像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴；作者自喻不与 俗人为伍，以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活 态度；把莲花人格化，自喻自己刚直、庄重，大有如屈原所说“举世混浊 而我独清，众人皆醉而我独醒”的高贵品质。 综观全文，似句句写花，而意不在花；通篇无人，却字字写人。作者 以花喻人，借莲自况，以莲的清逸来比喻君子的美德和节操。 7. 莲花、菊花、牡丹 8. 菊之爱，陶后鲜有闻。 有德者鲜 惋惜 莲之爱，同予者何人？ 君子者无 赞美 牡丹之爱，宜乎众矣。 趋利者众 讽刺 9.略。（依据文本阐述观点，不必一一对应，答案也不唯一。可以联系自身，说 说“洁身自好”的传统美德的现实价值。）