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郑澈、尹善道对陶渊明的接受
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郑澈、尹善道对陶渊明的接受
作者:郑美香
来源:《知识文库》2017年第11期
????????朝鲜朝时期,伴随着训民正音的推广,国语诗歌发展迅速,代表诗人有郑澈、朴仁老、尹善道、金圣器等,其中郑澈、尹善道是朝鲜朝国语诗歌史上的双璧。这些诗人国语诗歌与汉诗创作齐头并进,在诗歌创作中体现出对陶渊明的主动接受。
????????一、郑澈对陶渊明的接受
????????郑澈(1536—1593),号松江,著有《松江集》和《松江歌辞》。郑澈出身官宦世家,一生宦海起伏,由于家族卷入明宗时期的乙巳士祸,他随父亲遭受第一次流放。二十六岁文科状元及第,官至右议政。郑澈仕宦期间,党争不断,多次被免官。壬辰战争之后,他主动辞官,隐居江华岛松亭村,直至去世。经历了大起大落后,郑澈晚年看破官场虚伪,主动请归,其《归来》一诗与陶渊明《归去来兮辞》主旨相似,其诗曰:
????????归来不必世相违,
????????偶似陶公悟昨非。
????????采采黄花聊取醉,
????????倒巾高咏雁南归。
????????这首诗前两句化用陶渊明《归去来兮辞》“世与我而相违”与“悟以往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”两句,表达自己的归隐意愿。后两句写回归田园后的闲适生活。与陶渊明彻底归隐不同,郑澈经常处于出世与入世的徘徊之中,直至晚年隐居松亭才彻底对官场死心。现选取郑澈所作两首时调:
???????????? ?? 柴扉?????
????????流水靑山????????
???????????碧蹄?????? ? ??? ???
????????靑山??? ?? ??? ? ???
??????????????????? ? ???
??????????? ??? ??????????
????????这两首作品都是郑澈五十岁所写,大意为:新的院子里我是主人,柴扉关闭。跟自然融为一体,但是现实的政治状况不允许悠游自在地生活在物外。最后,骑马而来的客人问你我在哪,你告诉他我已经出去了。出世与入世相冲突,郑澈借此倾诉自己的苦闷,此时郑澈遭到异己的排斥而被罢官,他虽身在江湖,却心系庙堂,一直期盼重返官场施展才华。
????????二、尹善道对陶渊明的接受
????????尹善道(1587—1671),字约而,号孤山,是朝鲜朝中期著名的时调作家,他始终对仕途不感兴趣,喜好畅游山水,著有《孤山遗稿》。他在《山中新曲》中说:“吾本性惰天若知,人间万物无一托,只守无端之江山。”尹善道将自己性情概括为“性惰”,冷眼面对功名利禄,而一心想要投身山水林泉,创作了大量山水田园时调作品。尹善道在《上申知事书》一文中说:“自今无意世事,欲手把锄犁,安于并生之化,东西南北非所敢计也。”他希望在山水田园之间体味人生真谛,这与陶渊明的性情有共通之处。尹善道作品中有不少接受陶渊明的痕迹,且看:
????????见公书问几多时,
????????哀泪还随别泪垂。
????????不悬不卑跻耊五,
????????无非无是委生涯。
????????陶源松菊常娱眼,
????????郭第儿孙只点头。
????????何事老肠悲婉娈,
????????终乖握手诉相思。
????????作者看到对方的书信,眼泪不住地流下来。他认为,与其汲汲于功名利禄,不如委任自然,随性生活。陶渊明的田园中有松有菊,这些自然景物十分养眼,不仅如此,眼下子孙满堂,大家怡然自乐,为什么要不停地悲伤呢?尹善道以陶渊明为楷模,知足乐观。又比如尹善道所作时调:
????????盞 ?? ?? ?? ? ??????
??????????? ?? ?? ???? ????
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????????这首时调是尹善道隐居海南时所作的。诗人把盏看远山,正好想念的朋友过来,他心情虽然特别高兴却并未表现出来,其实两个人在一起酬酢远比自己独饮更能体会到酒的真味。这首时调的初章的诗句化用陶渊明《饮酒诗序》“顾影独尽,忽焉复醉”和《饮酒》其五“采菊东篱下,悠然见南山”,意趣与陶诗一脉相承。除此之外,还有时调如下:
????????山水間??????? ??? ??
????????? ?? ??????????
????????????????? ???? ???
????????翻译如下:
????????山水间的山洞我住在里面啊
????????什么都能够自给自足
????????不贪恋富贵荣华啊
????????这首时调与陶渊明《归园田居》“少无适俗韵,性本爱丘山”以及“开荒南野际,守拙归园田。方宅十余
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