2019最新统编版五年级上册的第20课《山居秋暝》教学设计.doc

《山居秋暝》教学设计 教学目标： 1、学习并鉴赏本诗诗中有画，画中含情（禅） ，诗情画意浑然一体的艺术美。 2、理解本诗作者寄托的理想精神追求。 教学重点：通过联想和想象，把诗句化为画面。 教学难点：了解王维的诗歌风格。 教学安排：一课时。 教学过程： 一、 由题导入 今天我们学一首新诗，大家一起把课题读一下（山居秋暝） 。知道课题是什么意思？（我住 在山中，一个秋天的傍晚） 。为什么文人喜欢住山中里？譬如：余秋雨住在山中养病，写一 本书叫《山居笔记》 。（《论语》中说，仁者乐山，智者乐水。古代文人多多少少都浸染了儒 家思想，可能是这个道理吧。 ）我们来说一说“秋” ，一提“秋” ，就是“悲凉” “凄楚”等 感觉，有时还跟离别有关，如“晓来谁染霜叶醉，总是离人泪” ，再如吴文英的诗句“何处 合成愁，离人心上秋。 ”等会你们读这首诗，看看有没有这种感觉？ 二、 简介作者 王维，字摩诘。开元九年进士。张九龄为宰相，提拔他为右拾遗，后转为监察御史。安史 之乱中，叛军所俘，授以伪职。长安、洛阳收复后，被降职，后又升为尚书右丞，世称王 右丞。 王维早期有抱负和热情，写过一些昂扬奋发的诗篇。张九龄罢相后，他逐渐转向消沉，笃 信佛教，长期亦官亦隐，写了大量山水田园诗，表现出逃避现实的消极倾向。苏东坡赞他 的山水诗： “味摩诘之诗，诗中有画，味摩诘之画，画中有诗” 。王维也是一个画家，他在 诗中说：宿世谬词客，前身应画师。 板书：画意 禅意 三、 初读诗歌 1、 生素读诗文。 2、 解决前面留下的问题。 有没有悲凉凄怆之感。 （没有， 有禅意的诗追求超脱， 所以不悲凉。也没有离愁别恨，因为佛家讲究“挥慧剑，斩情思” 。） 3、 那是什么感觉？（学生无言，再读课文） 4、 标出平仄，指导朗读。 （当你读“ ︳”，三四声的时候，就要读得短一些， 当你读到“—”的时候，就要读得长一些。 ） 5、 这首诗给我的感觉就是：静，净 四、 品味诗歌 （过渡）这种感觉对不对，我们来一起品诗。 1、“空山新雨后，天气晚来秋。 ”中“空”是什么意思？以诗解诗，王维有诗句“空山不见 人，但闻人语响” “人闲桂花落，夜静春山空” ，中“空”都是一个意思。 （静）往深处想， 跟佛学有关，佛语“四大皆空” “色即空”。天气晚来秋的意思，一个秋天的晚天，是一个 倒装句，倒装是目的为了押韵。 2、“明月松间照，清泉石上流”这句诗有问题，我来改一下。大家看怎么样？“明月林间 照，急泉石上流” ，好，还是不好。为什么？ 先听我的道理，这个“林间照”比“松间照”更准确，山里面恐怕不仅仅有松树吧。 （松有 象征意义，象征着隐士，本诗想表达对隐逸生活的向往） 。“急泉石上流”也有问题，一是 新雨，溪流汇集一处，水流很大，或许猛浪若奔。二是，既然是刚下了雨，山上的泥土被 冲刷到溪流中， 溪流就不会清澈？谁来反驳我 ! (诗人用清泉来衬托他自己有一种高洁的品质 ) 学唐诗主要跟“月”与“酒”打交道。余光中说：酒入豪情，七分酿成月亮，剩下三分笑 1 成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。 这种带情感人描绘，体现了王国维的“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。 3、读前四句，说意象。落在画意与禅意上。 4、接着看“竹喧归浣女，莲动下渔舟”实际上是因为浣女归才有竹喧，但诗人写的时候却 先写竹喧， 后浣女归，这是一种什么写法呢？ 《红楼梦》 中写王熙凤的出声就是未见其人， 先闻其声。下一句，有异曲同工之妙，应该是“下渔舟莲动” ，这种处理，都给读者留下想 象的空白。 5、雨后的竹林，净。洗衣归来的少女，净。出水的芙蓉，净。佛家追求是“六根清净” ， 王维是诗佛不是瞎说的。顺便说一下，有一种花代表佛，那是莲花，出淤泥而不染，佛家 是出红尘而不染。青灯经卷，木鱼声声，老死于林泉。 6、读以上六句诗，过渡最后两句。以上写的景物清新，目的就是为了最后两句，齐读“随 意春芳歇，王孙自可留”请同学看注释，请一位读一下。玩味一下“自” ，“自”其实是一 种选择，对于任何一种信仰，都是发出心灵的选择。 7、生读全诗，师作小结。 五、课外延伸 这种佛家思想，在他的其他诗篇里也有所出现，我给大家背默几句 山中相送罢，日暮掩柴扉 深林人不知，明月来相照 行到水穷处，坐看云起时 倚仗柴门外，临风听暮蝉 晚年惟好静，万事不关心 六、读背诗文 1、 生背诗文 2、 通过对? ? 的描绘，表现了诗人高尚的情操与高洁的志趣，同时也表现了诗 人对大自然（农村生活）的热爱，对官场的厌弃，以及对隐居生活的向往。 3、读这首诗给我，给大家的启示是：无论选择什么的生活，都应该像海格洛尔 说的那样，人，诗意地栖居在大地上 2