高三议论文：义与利 素材.docx

会当凌绝顶，一览众山小 [题目回放]阅读下面的材料，根据要求写作。 子曰:“举国上下交争利，则国之殆矣。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 在论语中有许多关于“利”与“义”的名言。读了上面三句，你有怎样的感触与思 考？请以其为基础确定立意，并合理引用，写一篇议论文。要求明确角度，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 700 字。 一、文章之“魂”——解题，析概念，立意 利——利润，好处（对私，小我）利者，“生人之用曰利”，主要指实际利益。 义——道义，正义（对公，大我）义者，“事之所宜也”，即伦理规范和道德原则之下 所持道义。 义利本身无褒贬，但对待义和利的立场态度，特别是在义与利发生矛盾时的倚重取 舍，却不仅体现一个人的义利观，而且也能反映人品、觉悟境界和人生态度。由此，在 社会道德中，义利观通常更为人们所看重，而在义与利矛盾面前能否心端行正，则是识 辨一个人正直与否、高尚与否、担当与否的“试金石”。//中华民族历来讲求做人做事 道义为先，“重义轻利”是中华民族优秀传统文化之精髓，也是古人眼中的君子人格。 《论语》中讲：“君子喻于义，小人喻于利。”孔子认为“不义而富且贵，于我如浮云”， 荀子强调“义胜利者为治世，利克义者为乱世”，孟子则倡导生与义“二者不可得兼” 时要“舍生而取义”。这种义利观，历来为世人所推崇，成为熔铸中华民族精神人格的 重要基石，由此造就了一大批为了大德大义，而不惜以身赴死、舍生取义的仁人志士和 英雄豪杰。马克思言：“人们奋斗的一切，都与他们的利益有关。”我们从来都不否定 人们对正当利益包括物质利益的追求，而坚决反对的是“非正义的剥削”“冷冰冰的利 己主义的算计”，坚决反对功利之心当头、个人利益至上和拜金主义当道。 二、文章之“眼”——拟题目的技巧 是利，还是义？（论义与利） 鱼与熊掌真的不能兼得吗？（鱼与熊掌可兼得） 利义与利益（义与利） 三、文章之“骨”——结构层次（思路/逻辑/总论、分论之间的关系） 作文的结构质量：第一，结构要完整。第二，层次要清楚。 一篇文章是由若干部分组成的，各个部分之间的组合关系就是层次关系。层次系是 否合理、清晰，直接反映着思路是否合理和清晰。层次欠缺合理、清晰主要表现在两个 方面： A、划分段落不合理，不是一段到底，就是分小段太碎，这两种表现形式都让人 摸不清文脉； B、这个段落的内容和那个段落的内容你中有我，我中有你，纠缠不清。 这些表现虽然不同，但是都反映了作者写作前欠缺整体构思，想到哪写到哪，心中没谱， 自然就模糊不清、杂乱无章了。第三，要勾连照应。这里讲的是首尾照应，前后一致。 有的同学作文，段落之间意思跳跃性很大，彼此缺乏过渡和照应，显得文意不是那么圆 合贯通，更谈不上浑然一体。从根本上说，要做到写作前做好“锻炼文章思路”的工作， 第 1 页 共 7 页 会当凌绝顶，一览众山小 体现在结构上，就要“整体构思，列纲定局”，列个简单的写作提纲，哪怕寥寥几笔， 也可做到心中有数。写作前做好“布局谋篇”的工作，成文自然就不会出现结构方面大 的问题了。 一般常用的结构思路： 思路一（横式结构） 思路二（按照对象层级来设分论点，关注面逐渐扩大，眼界逐渐打开：个人-企业- 国家） 思路三（按照“点-正-反-深-联-总”的思路来设置分论点，先以“共识”做铺垫， 再亮出自己的“大招”） 例如： 思考：义与利的关系——一个事物的两个方面，统一的整体 权衡：义的重要，利的重要 选择：先义后利 构思： 《利义的理性抉择》 开头：名言 +分析——统一之下而有选择 中间：只有义没有利的行为不可长存——马克思名言+事例 如果利大于义，也不可长存——孟子、孔子名言+事例 只有先义后利，义利兼得方可久长——荀子，孟子名言+事例 结论：选择应理性，先义后利，义利兼得 四、开头和结尾（文章“二总”） 文章一般是“总-分-总”模式，因而开头和结尾是文章的“二总”，开头和结尾写 得好，可以为文章增色不少。 开头的作用：1、引出话题 2、道出观点。 开头的要求：尽量简明扼要，控制在三行之内。观点最好不用问句，而用陈述句。 千余年前，先贤们便对利与义的轻重展开过探讨。时至今日人们对利与义的看法 仍各执己见。在我看来我们应将义摆在利之前，为人处世时要重义轻利。 孔子说“君子喻于利，小人喻于利。”又有人说“商人重利轻义。”其实二者可以 兼得，若陷入两难的境遇，请选择义。 （改之前）“君子喻于义，小人喻于利”，古今中外，涌现出了许许多多的忠义之 士和逐利小人，尤其是发展到现在，无论是丘吉尔所说的“没有永恒的朋友，只有永恒 的利益”，还是民间也流传的“有钱能使鬼推磨”，都在说服人们：在这个物质化的社 会，仿佛利真的高于一切，但我想说