两汉政治经济制度_3.docxVIP

两汉政治经济制度 教学建议 秦汉的统治思想问题 任何统治阶级为维持统治，都会根据政治、经济的形势 和政治需要，确立自己的统治思想。作为圭寸建大一统开始形 成时的秦汉统治者，在确立统治思想方面进行了种种探索。 战国时期的泰国，有实行法治的传统，商鞅就是法家的代表 人物之一。秦国的丞相李斯与韩非是同学。战国时的法家集 大成者韩非，更是受到秦王嬴政的赏识，嬴政在看到韩非的 书后说：“寡人得见此人与之游，死不恨矣。”后韩非在秦国 因被李斯嫉妒而侵害，但他的思想被嬴政采纳，法家思想成 为秦的统治思想。秦始皇以吏为师、崇尚法治，实行严刑峻 法，将法家思想定为一尊地位。法家思想适应了专制主义中 央集权统治建立的需要。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 西汉王朝是在农民大起义摧毁了暴秦统治基础上建立 的，汉高祖及臣下，多数是秦末大起义中出现的下层人物， 他们能比较认翰的思考秦亡的教训。汉初统治者面临经济凋 敝的局势，为缓和阶级矛盾，稳定统治秩序，确立了以道家 “无为”思想为特征的黄老政治为统治思想。刘邦实行的恢 复经济、轻徭薄赋、约法省禁就是黄老政治的具体体现。在 刘邦、孝惠、高后、文、景统治的五六十年间，一直实行黄该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 老政治。黄老政治的实行，恢复了经济、稳定了统治 到汉武帝时这种情况有了变化。黄老政治的实行，诸子 百家学说的流行，不适应思想统一和加强中央集权的需要。 汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。进而 在太学和地方学校中，讲授儒家经典，通过考试合格者可入 仕。从此，儒家思想成为我国封建社会历代的统治思想。但 是，董仲舒兼采百家之长，融儒法为一家。汉武帝虽尊崇儒 术，但实际上是“霸王道来之” ，儒法并用，是经过改造的 儒家思想。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 秦汉专制主义中央集权制度的建立与发展 （l ）专制主义中央集权制度是中国封建社会的基本制 度。封建皇帝个人专断独裁，控制一切军国大事，地方一切 权力集中于中央，中央一切权力集中于皇帝。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 （ 2）战国时的韩非提出了专制主义中央集权的理论。 秦始皇统一中国后， 实践了韩非的理论， 通过创行皇帝制度、 中央官制和郡县制，采取了一系列经济和文化措施，建立了 专制主义中央集权制度。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 （ 3）汉承案制，刘邦承袭了秦始皇开创的专制主义中 央集权制度，历经惠、文、景帝，到汉武帝时，通过解决王 国问题，进一步控制了地方政权；又接受了董仲舒的建议， 确立了封建君主专制主义的指导思想和理论基础。两汉时采 取中外朝制度和设立尚书台，实行刺史制度和上计制，从而该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 完善了这一制度。到东汉初，这一制度进一步加强并定型。 （ 4 ）这一制度是建立在封建生产方式基础之上的，适 应了封建地主阶级政治、经济的需要，有利于统一的多民族 的封建国家的巩固和发展，有利于抵御外族入侵和大规模水 利工程的修建。但也有明显的弊端：加强了人民的控制和统 治，皇帝个人作用对政局影响大，容易产生腐败和专权，这 也是中国封建社会政治腐败长期延续的重要因素。特别是到 了封建社会末期，其积极意义日益减少，弊端日益加重。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 对“罢黜百家，独尊儒术”的认识 武帝的这一政策与秦代有很大不同，儒学独尊后，其 他思想学派并未被禁止。而且所提倡的儒学本身也广泛吸收 了法家、阴阳家等各家学说，统一的思想带有一定的综合倾 向，因而获得了成功。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 尊儒兴学，把教育、考试与选官结合起来，是武帝的 创造，在客观上促成了重视知识重视教育的社会风尚，儒家 思想逐渐渗透到社会各方面，造就了中国传统文化的基本范 式。同时，改变了汉初“非功侯不得封相”的惯例，使大批 读书人通过读书而进入仕途。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 封建政治与儒学密切结合起来，初步形成了儒家政治 的历史传统。 但从本质上看，这仍是一种封建专制主义文化政策。 汉武帝运用皇权干预思想学术，抑制了民族思想的自由发展， 禁锢了思想界的探索精神，违悖了思想统一于真理的规律， 有明显的消极作用。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 关于王莽改制的评价问题 在 20 世纪 20 年代前，对王莽改制是一致否定的。 此后， 有了三种观点。第一，基本肯定说。认为王莽是一位有胆识 的改革家和理想主义者，他实行的一系列改革措施，从历史 发展的角度，无疑是具有进步意义的。第二，基本否定说。 郭沫若认为：王莽实行的一系列倒行逆施的政策和措施，不 但未使动荡不定的封建统治秩序稳定下来，相反给人民增添