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十一、诲人不倦
㈠梳理积累
通假字
女与回也孰愈 (女通“汝”,你)
子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。(反通“返”,返回)
唯上知与下愚不移。(知通“智”,智慧)
实词(一词多义)
性相近也,习相远也(性,天性;习,习染)
子曰:“有教无类。”(种类,类别)
抑为之不厌,诲人不倦。 (抑,不过;厌,厌倦)
鲤趋而过庭。(小步快跑,古代以此表示谨敬)
闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。(离开,保持距离,动词)
子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
(愤,苦思冥想而不明白的样子;启,启发;悱,想说而说不出来的样子;隅,方位;反,还复,这里 指回过头来加以验证。)
子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”(较好,胜过)
子曰:“弗如也。吾与女,弗如也。” (与,yǔ,赞同;如,比得上)
子贡曰:《诗》云,如切如磋!如琢如磨
(如,好像;切,切削,加工玉器的方法;磋,磨,加工象牙的方法;琢,雕刻,加工骨器的方法;磨, 加工石器的方法。)
10、子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。何谓也?”
(倩,面颊美好;盼,黑白分明;素,白色的底子;绚,色彩纷杂的样子)
赤也惑,敢问。(疑惑)
子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(第一个退,谦让,这里指做事畏缩;第二个退,使…… 退缩)
子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”(信,相信;窃,私下)
子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。” (正,厘正;所,地方)
实词(古今异义)
尝独立,鲤趋而过庭。(一个人站立)
言语:宰我,子贡。(辞令)
文学:子游,子夏。(文献)
素以为绚兮。(以……为)
告诸往而知来者(未来的事)
吾自卫反鲁,然后乐正(从卫国)
虚词
陈亢问于伯鱼曰 (于,引出对象,不译)
鲤趋而过庭。(而,表修饰)
鲤退而学诗 (而,表承接)
闻君子之远其子也。(之,取消句子独立性;其,他的,代词)
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举一隅不以三隅反,则不复也。(以,用;则,就)
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”(而,却,表转折)
其斯之谓与?(其中,大概,表猜测;之,提宾标志;与,句末语气词,表疑问) 8、告诸往而知来者。(诸,之,代词,这里指子贡;而,表承接)
子闻斯行诸。(诸,兼词,相当于之乎)
则小子何述焉?(则,那么;焉,句末语气词)
子曰:“述而不作,信而好古,(前一个而表示转折,后一个而表示递进)
窃比于我老彭。 (于,把,介词)
女与回也孰愈 (与,和,介词)
四时行焉,百物生焉(焉,句末语气词)
固定结构
如之何其闻斯行之? (“如之何”组成的问句,翻译成:怎么能……呢)
不学诗,无以言 (无以,翻译成:没有用来……)
贫而无谄,富而无骄,何如?(何如,如何的倒装,翻译成:……怎样)
素以为绚兮 (以为,以……为,翻译成:把……作为)
特殊句式
其斯之谓与(宾语前置句)
素以为绚兮(宾语前置句)
始可与言《诗》已矣。(省略句,与之)
则小子何述焉?(宾语前置句)
天何言哉?(宾语前置句)
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㈡温故知新
一、选择题。(每题 3 分,共 24 分)
【 】1.下列句子中没有通假字的一项是
A.女与回也孰愈 B.抑为之不厌,诲人不倦
C.吾自卫反鲁 D.非不说子之道,力不足也。
答案:B (A.(女通“汝”,你;C 反通“返”,返回 D.说通“悦”,喜欢) 【 】2.对下列加点词的解释不正确的一项是
A.子曰:“有教无类。”(种类,类别)B.女与回也孰愈?(较好,胜过) C.赤也惑,敢问。(疑惑) D.抑为之不厌,诲人不倦(厌,满足)
答案:D (厌,厌烦)
【 】3.下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是
A.尝独立,鲤趋而过庭。B.文学:子游,子夏。
C.不学《诗》无以言 D.告诸往而知来者
答案:C (A 一个人站立 B 文献 D 未来的事)
【 】4.下列加点词的用法与其它三项不相同的一项是
A.告诸往而知来者 B. 闻斯行诸
C 我不欲人之加诸我也 D.投诸渤海之尾
答案:A
代词,他,其他三项都为兼词,之于或之乎
【 】5.下列各句中,没有词类活用现象的一项是
.闻君子之远其子也。
.求也退,故进之
.饭疏食,饮水
.起予者商也
答案:D, A 远,远离,形作动 B 进,使动 C 饭,名作动
【 】6.下列各句,句式与其它三
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