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会当凌绝顶、一览众山小
河南省天一大联考 2017-2018 学年高二下学期
阶段性测试( 4 月)历史试题
考生注意:
.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上,并将考生号条形码粘 贴在答题卡上的指定位置。
.回答选择题时,选出每小题答案后,用铝笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号c 回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在 本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
―、选择题:本题共 24 小题,每小题 2 分,共 48 分。在每小题给出的四个选项中,只有一 项是符合题目要求的。
1.在孔子看来,从政的人如果真正能以“德”治国,就犹如北极星受众星拱卫一样,将得到 人民的拥护,这说明孔子
注重社会和谐
强调以民为本
主张以德治民
宣传克己复礼
【答案】C
【解析】根据材料可知,孔子要求统治者为政以德,主张以德教化百姓,治理民众,故 C
项正确。孔子主张“仁者爱人”,有利于社会和谐,与材料强调以德治民不符,故 A 项错误。
以民为本是指民为重,君为轻,与材料强调以德治民不符,故B 项错误。D 项是孔子礼的体 现,与材料强调以德治民不符,故 D 项错误。
2.在诸子百家中,他们秉承“不法古,不循今”的历史观,坚决反对保守落后的复古思想, 锐意改革。材料评价的是
儒家
道家
墨家
法家
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会当凌绝顶、一览众山小
【答案】D
【解析】根据材料和所学知识可知,法家反对保守的复古思想,主张锐意改革,他们认为历
史是向前发展的,一切的法律和制度都要随历史的发展而发展,既不能复古倒退,也不能因
循守旧,故 D 项正确。儒家主张“仁”“仁政”等,与材料强调法家的主张不符,故A 项错
误。道家主张无为而治,顺应自然,与材料强调法家的主张不符,故 B 项错误。墨家主张“兼 爱”“非攻”等,与材料强调法家的主张不符,故 C 项错误。
3.有学者指出,董仲舒以一种特殊的方式表达了儒家的政治理念和价值祈愿,此一方式能够 相对有力地在一定程度上实现儒家所自任之道义对王权的规约。这主要在于董仲舒
倡导“独尊儒术”
提出“天人感应”学说.
主张兴办太学
宣扬“三纲五常”理念
【答案】B
【解析】根据材料和所学知识可知,在董仲舒的新儒学中能够对皇权起到制约作用的是“天
人感应”学说,要求人君必须遵循天道,实行仁政,故B 项正确。“独尊儒术”是指确立了
儒家思想正统与主导地位,与材料强调“对王权的规约”不符,故 A 项错误。太学的兴办,
大大提高了儒学的地位,与材料强调“对王权的规约”不符,故 C 项错误。宣扬“三纲五常”
理念以维护封建社会的伦理纲常、等级制度,与材料强调“对王权的规约”不符,故 D 项错 误。
4.朱熹是中国封建社会后期最有影响的思想家,其学说的出现,使理学发展到了成熟阶段, 并被后世封建统治者扶为“显学”。理学成为“显学”主要是因为其
适应君主专制加强需要
受到朱熹完善达致成熟
吸收佛道思想更为系统
强调格物实现内心修养
【答案】A
【解析】根据材料和所学知识可知,朱熹把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万
物始源的“理”,从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性,故 A 项正
确。B 项是儒学的发展地位,与理学成为“显学”的主要原因不符,故错误。C 项是理学的
来源之一,理学继承了孔孟思想的核心,融合佛教和道教思想而成,故错误。D 项是朱熹理
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会当凌绝顶、一览众山小
学的方法论,而不是理学成为“显学”的主要原因,故错误。
5.下表为不同文献对李贽的评价。据此能够被认定的是,李贽
记述
“自古以来,小人之无忌惮,而敢于判圣人 者,奠甚于李贽。”
(李贽著作)“皆狂悖乖谬,非圣无法。”
(李贽)“好为惊世骇俗之论,务反宋儒道
出处
頋炎武《日知录》
纪昀《四库全书总目提要》
沈瓚《近事从残》
学之说。”
缺乏良好道德素养
深受当时学者推崇
批评社会吏治腐败
具有离经叛道思想
【答案】D
【解析】根据材料可知,三则材料都体现都李贽的评价,都认为李贽具有离经叛道的思想,
故 D 项正确。材料强调李贽具有离经叛道的思想,而不是认为李贽缺乏良好道德素养,故A
项错误。从纪昀的“皆狂悖乖谬,非圣无法”中可知批判李贽,而不是推崇李贽,故B 项错
误。材料没有涉及批评社会吏治腐败,而是强调李贽具有离经叛道的思想,故 C 项错误。
6.“他们拥有渊博的知识、伶俐的口才,尤其擅长雄辩,他们教会人们如何应用自己的知识 为自己在城邦中更好地参与管理,应对日常的事务。”“他们”的出现
挽救了颓废的城邦制度
推动了人文主义的产生
开始了对人性本身研究
奠定了理想主义的基础
【答案】B
【解析】根据材料和所学知识可知
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