人教新课标版初中八上《陋室铭》 教案.docVIP

人教新课标版初中八上《陋室铭》教案 学习目标 1、学习古人高洁的品格和情操。 2、学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。 3、背诵、默写课文。 教学重点? 熟读成颂。? 理解课文内容和作者的思想感情。? 教学难点? 学习托物言志的写法。? 教学课时:?一课时? 教学步骤： 一、创设情境导入：（补充背景资料） 刘禹锡的《陋室铭》名留千古，你们知道它是怎么来的吗？ 据资料记载：刘禹锡因革新得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。 二、简介作者及文体 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 三、感知文本，感知内容 1、听读：注意节奏、语调与感情 山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶绿，草色|入帘青。谈笑|有鸿儒，往来|无白丁。可以|调素琴，阅金经。无|丝竹之乱耳，无| 案牍之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子云：何陋|之有？ 1、重点文言词的理解与积累。 有仙则名：著名 有龙则灵：灵异 斯是陋室：这 惟吾德馨：惟：只是 苔痕上阶绿：长到 草色入帘青：映入 谈笑有鸿儒：有学问的人 往来无白丁：没什么学问的人 无丝竹之乱耳：指琴瑟、萧管等乐器，这里借代奏乐的声音。 无案牍之劳形：案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累 何陋之有？是有何陋的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？ 2、翻译课文，疏通文言语句。 3、分析、理解课文内容 参考译文 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽然）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？ 四、走进文本，整体感知 陋室周围环境怎样？陋室主人交往之人有何特点?日常生活又有怎样的情趣？ 周围环境：苔痕上阶绿，草色入帘青 ——赏心悦目，恬静 交往之人： 谈笑有鸿儒，往来无白丁 ----谈笑风生，畅怀。 日常生活：可以调素琴，阅金经。无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形 --- 怡然自得，高雅。 五、品读文本，探究疑难 1、陋室陋吗？??（不陋）?? 2、那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章?的语言加以分析。 环境清幽宁静——苔痕上阶绿，草色入帘青。 生活情趣高雅——谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 室主超凡脱俗——无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 3.作者把“陋室”比作哪些古贤名室,用意何在? 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 4、文章以孔子的话作结，有什么作用？ 再次证明陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又照应了“唯吾德馨”一句，含蓄无穷，发人深思 六、品读文本，探究写法 1、本文运用了托物言志。“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。你能找出所托之物，所言之志吗？ “物”： “陋室” “志”： “德馨” 2、托物言志作品举例： 紫藤萝瀑布净化了作者的心灵，带走了往日的阴影，带来了《紫藤萝瀑布》生机勃勃的生的喜悦和向前奋进的力量。深悟生命的长河是无止境的。 《行道树》文章借行道树，赞美奉献者的崇高精神。 石灰吟 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚