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(兌上兌下)
论和悦相处
兌
元明清文学07硕龙文展
《兌》在巛易經》中的位置:
《序卦》:“入而後說之,故受之以
兌。兌者,說也。”
第五十七卦巽卦談的是進入某種狀況,通過接觸
溝通,才會彼此喜悅。兌爲悅,也爲口,正是由
說話、溝通而生喜悅之情。故而,列于第五十八
卦。
《兑》研究大纲:
兑与兑卦
二、经传析义
三、《周易》异文对照
、卦德与象意
兑与兑卦
。汉·许慎《说文》:“兑,说也。”“说,说释也。从言从
兑。一曰谈说
唐孔颖达:“以《兑》是象泽之卦,故以兑为名。”
。《诗经绵》:“行道兑矣。”宋朱熹注:“通也。
。清·俞樾《卦气直日考·第一考·四正卦》:“易纬稽览图曰
坎六,震八,离七,兑九’,以上四卦者为四象。又
曰:‘冬至日在坎…分日在兑
清·俞樾《易贯·大川》:“坎为水,兑为泽,泽亦水也
。清俞樾《易贯·言》:“兑为口,又为口舌。…是明以
兑为言矣。”
。清·俞樾《易贯·食》:“兑为口。口者言语所从出
饮食所从入也。
傅佩荣《解读周易》:
兑卦由大壮卦变来,亦即大壮卦六五与九三换
位而成兑卦。兑卦与巽卦为正覆关系。此一变化使阴
阳交错,所以‘亨’。”
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