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全国小学语文教学观摩研讨会学习体会 走进名师　感悟名师 由区教研室组织到南京东南大学参加了第三届现代与经典全国语文教学观摩研讨会，会上观摩了全国著名特级教师周益民、薛法根、于永正、王崧舟、孙双金、窦桂梅和青年教师薛瑞萍、叶红的课并听了报告。大会内容丰富多彩，异彩纷呈。下面就这次会议的主要内容和体会汇报如下： 一、吴永军教授的报告《谈当前小学语文教学现状看语文本质》 吴教授从当前小学语文教学现状，如何理解语文的实质，如何理解新课程强调的基础三个方面作了深入的探讨。 （一）当前小学语文教学存在许多“流派与主张”，至少有“简单语文”与“深度语文”之说，有情境语文、情智语文、诗化语文、智慧语文、本色语文，不一而足。这些主张的背后实质是从不同角度对语文本质所做的独特解读，而这种独特解读背后又是对我们究竟给学生什么样的语文基础。 有些观点似乎更强调语文的工具性，如简单语文主张“倡简、务本、求实、有度”，语文教学一定要删繁就简，要返璞归真，提倡简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展。简单是简约的教学内容，是简化的教学环节，简便的教学方法，简单是一种指导思想，也是教学很高的境界。“倡简”就是要简化头绪，多读多写；“务本”要抓语文的本体与文本，教师要钻研文本，而要引导学生钻研文本；“求实”就是上课、教学研究倡导“真实、朴实、扎实”；“有度”就是学习文本适当的做一些拓宽是必要的；另外多媒体、表演的使用也要有一个度。 有些主张似乎更强调语文的人文性，如“深度语文”，强调在课堂中师生之间的深度对话与互动，注重课堂的“文化含量”和“思维含量”，注重课程资源的整合，给学生打下底子，但也很重视工具性。 （二）如何理解语文的实质 对语文的实质要关注，但不要太在乎，关键看学生的发展，课标指出“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”，所谓“统一”，即两者内在地融合于“语文”一体，是语文根本性质的相辅相成、不可分离的两方。因为文本的语言文字都承载着一定的内容，文道是统一的。语文教学就要凭借语言文字，训练语言，发展思维，在上述过程中必然使学生受到情感的、道德的、美的熏陶。换言之，学生在理解、口味语言中，受到人文关怀，在学习、动用语言中得到人文精神的涵养。人文教育不是外加的，语文教学基于语言的学习，把学习语言，培养语言能力和人文熏陶统一起来，事半功倍，相得益彰，反之二者脱离，甚至重人文轻语言，事倍功半，两败俱伤。 （三）如何理解新课程强调的基础 “语文”，姓“语”名“文”，小学语文是学习语文的起步阶段。因此我们还要充分认识小学语文的基础性与实践性。 语文是基础学科，是每一个人学习其他学科和一生发展的基础。小学语文是基础的基础。无论知识、能力，还是方法、习惯，都要从头抓起。基础扎实，才会有持续发展的后劲。小学教师应做好打基础的工作。“正确理解和动用祖国语言文字”是语文课程标准的根本宗旨，发展语言，发展思维，特别是培养全面综合的语文能力，语文课程独当其任。 二、丁慈矿与《对课》 对课是明清以来中国传统语文教育的精华，其内容就是学习怎样对对子，学习做对联。从宋代开始，对课已经是同句读、声律相提并论的一种基础课程，主要以“属对”方式开展，属对是由老师出上句，学生对下句，字数由少到多，内容由简到繁。如丁慈矿老师的对课，从一个字“马”、“海”对起，到两个字“河马”、“北海”，三个字“瓜子脸”、“孙行者”，四个字“愚公移山”、“山明水秀”，五个字“白日依山尽”，七个字“两个黄鹂鸣翠柳”等。对课实际上是一种语音、词汇和语法的训练，同时也包含了修辞和逻辑等训练的因素。对课对发展学生语言智能大有裨益，因为“我们的汉语是一种诗性的语言，是诸如对联这样的文学形式之所以生成的最肥沃的土壤；反过来说，又是对联等文学形式把汉语的特殊优越性发挥到极致。” 三、孙双金与情智教育 “含爱生情怀，有育人智慧。”，什么是情智教育？情智教育就是指教育者动用积极的情感和灵动的智慧作用与受教育者，让受教育者的情感和智慧和谐共生。是文本，便一定蕴藏着情感。情智教育，很重要的一环就是要锤炼教师的准确解读、深度感悟、巧妙激发和有效提升文本情感岗内涵的能力，从而使文本情感外化为一种积极、深刻的情感影响力，让文本情感弥散在课堂的每一个角落，浸润每颗稚嫩的心灵，但要把文本情感转化为课堂的情感生活，需要丰富的技巧和智慧。在这方面，孙双金是专家。 且看孙双金所执教的《走进李白》一课，一开始他让学生背古诗引出课题走进李白，了解李白，然后杜甫的诗《饮中八仙歌》一诗，“李白斗酒诗百篇，……自称臣是酒中仙”，介绍故事发生的背景，而后又引出李白的号称“诗仙”的诗一首《望庐山瀑布》，在入情入境中，让学生体会诗中所描绘的景色与写作手法：极度夸张，神奇想象。并与宋朝徐凝写瀑布的诗进行对照，再加上宋朝苏东坡《戏徐凝瀑布诗》进行反串，