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1.外文资料翻译译文
数字媒体生态学中的黑色电影、新媒体产业和美国黑人传媒大亨
黑人电影在二十一世纪是有活力的和成功的,这并不是什么新闻。最近有很多黑人电影好评如潮、票房成功以及有着黄金般的收视率,例如:伴郎假期(马尔科姆·D·李,2013),为奴十二载(史蒂夫·麦奎因,2013),弗鲁特维尔车站(瑞恩·库格勒,2013),珍爱/白宫管家(李·丹尼尔斯,2009/2013),你自由了(迈克尔 ·舒尔茨,2004),婚礼大斗阵(萨利姆·阿基尔,2011),我为什么要结婚/我为什么也结婚了(泰勒·派瑞,2007/2010),以及有线电视电影例如深色女孩(比尔·杜克,D·查尼斯·贝瑞,2011)等等均证明了这一事实。而且,在奥巴马总统时代预期会有更多非凡的作品即将面世。然而,通过再思考后便可清楚的看到,即这些文本构成的最新迭代将成为一个成熟的黑人电影制作周期。显然,即便是很随意的观察员都可以发现弹性类的“黑人电影”及其周期性所表现出的历史连续特性至关重要,有时并行,有时又会主导主流的好莱坞电影、独立电影和实验电影院。
可以说这也不是新闻, 黑人电影中大部分的周期性变化体现在技术革新和社会变革。我们可以很轻易地跟踪这些文化和技术转追溯到无声时代的黑人独立电影;由黑印度群岛出品的困难时期种族电影和黑白电影以及民权运动时代的独立电影;1970年代吸引黑人观众的电影,洛杉矶叛乱和东海岸印度群岛;在大萧条的1990年代之新杰克电影院,最为显著的是互联网。今天的非常成功的作品是姗姗来迟,预计语境化和持续性历史是20世纪非凡的黑人电影作品难以克服的障碍。
黑人电影和电视的合并处理,具有许多强大功能和表达方式,它们横跨非洲流散文化传统和占主导地位的美国主流媒体工业实践,蔑视简单本质的含义或定义。进一步说实在的,认识论的黑人电影从1910年代初成立持续到二十世纪的结束标志了精度和清晰度的缺乏。因此,黑人电影和其他媒体通过辩论和二元思维持续被多因素所决定的。关于这个的电影的产量取决于在过去的几十年里对分散的电影,制片人,动作电影本身有影响力的舆论批评和奖项。当然,这是基于这样一个事实:在实践中启发式或教学的目的分类不是很明确。相反,黑人电影常常超越重叠的时间和分类框架。
如今关于黑人电影的新闻是其大胆的持久性和尽管令人生畏的几率和在媒体工业结合上的变革后的持续繁荣。在早期的历史时刻,黑人导演又一次成为引领新世纪的先锋媒体行业的惯例。特别是21世纪见证了极大影响力的黑人文化机构、媒体业内人士和局外人,他们巧妙地利用数字媒体的参与及互动技术协议有条不紊的在未知新兴领域推进他们的商业模式,然后带着大批精通技术的人在一起被建立在新的数字技术和社交媒体之上。例如,1998年奥普拉·温弗瑞建立O.1成功的模式后十年左右时间之后,斯派克·李,泰勒·佩里和T. D. Jakes以及其他利用互联网和社交媒体的游戏规则的存在和强大的文化反馈回路来巩固自己的媒体品牌,同时在二十一世纪重新编码和创新黑人文化产品,包括跨媒体叙述和改编,新市场,新社区的球迷,多元文化的扩张。
的确,这是一个很好的时机来考虑黑人电影在新世纪的发展,不仅是因为在出版领域中开创性主题作品 (上市后)已经过去了二十多年,而且因为维持成功的黑人电影的可能性条件已经进化完全取决于新黑人电影的需求或在新的数字时代,空间和场所的诠释学理论。现在也是来反映黑人电影的地位一个很好的时机,在斯图亚特·霍尔的文章“黑人流行文化中的黑指的什么?”出版20年后,斯图亚特·霍尔在美国学院的工作帮助建立了学术的有效性和庄严的英国文化研究。事实上,斯图亚特·霍尔在1993年出版的文章与被黑人学者所制作的黑人电影中基本的文本有着惊人的吻合,其作品对巩固黑人电影作为一个合法的和重视学术学科本身的追求起着一定的作用。最初,在大多数情况下,黑人电影研究处位于黑人研究,非洲研究和民族研究之中。一些电影项目仍然在为自己在学院中的合法性而战斗,欢迎新一代的学者在这个领域发展。
在一些基本的巩固黑人电影研究框架黑暗的“世纪末”学术论文,例如:框架的黑暗,埃德·格雷罗州;美国黑人电影,马西亚·代沃瓦;重新定义黑色电影,由马克·里德;白色的屏幕/黑色图像,由詹姆斯·斯尼德;黑色外观,贝尔·胡克斯;黑人女性文化的读者,杰奎琳·波波,这里还有太多别人的名字。这种成功的学术出版,造成黑人电影的产出,创造出了许多受后代欢迎的书、多选集以及同行评审的期刊文章和流行的文章。
在美国黑人电影最初从名不见经传的到来出现在无声电影时代,尽管它坚持为其生存与昂贵的声音技术和电影制片厂做斗争,随后,战后的种族政治在电影和工会工人中的种族歧视在美国和海外有所分离。黑人电影制作、展览、分布、美学、政治、观众,随着时间的推移和经济困难
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