以和为贵文章范文.docVIP

　　 　　篇一:《以和为贵》 　　思路点拨“以和为贵”与“竞争意识”，前者为传统美德，后者为现代理念。如何正确处理二者的关系，写出新老观念碰撞的思想火花，是决定文章水平高下的关键所在。作为中华民族传统美德的“以和为贵”在竞争日益激烈的当今社会是否过时了？难道“竞争”就一定要以抛弃“和”为代价吗？“以和为贵”与“竞争意识”到底是“鱼和熊掌”不可兼得的关系（或“水与火”不相容的关系）还是“水乳交融”的关系，是相辅相成、辩证统一，还是相互矛盾、相互排斥的关系，二者孰轻孰重等，均允许见仁见智；但如果不谈二者的关系，则视为没有回答“是什么”的问题；谈了二者的关系，而未谈及如何处理二者的关系，则是没有回答“为什么”或“怎么样”的问题了。至于单谈一个方面或两个方面均未涉及，就应视为不同程度的偏题、走题之作了。 　　从改卷的情况看，下列立意不失为好的立意 　　（1） 竞争的最高境界是和谐。（2）一个人成长的过程就是“和”与“争”的过程。 　　（3）该“和”则“和”，该“争”则“争”。（4）“和”与“争”是人类社会发展的主旋律。 　　（5） 在“和”中“争”。（6）“和”久必“争”，“争”久必“和”。 　　（7） 要公平竞争。 　　偏题走题的情况有以下几种 　　（1）只谈“以和为贵”或“竞争意识”。（2）若即若离或游离于中心。 　　（3）中心不突出，平分秋色。（4）偷换概念，脱离话题。 　　（5）另起炉灶，与话题不相干。（6）晦涩难懂，不知所云。 　　例文一竞与和 矛与盾 　　古来俗言都称“万事以和为贵”。和气总是能给人们生活的方方面面带来许多便利，因而总是有人把它视为人生真理，认为万事能退则退，不可与别人争。也由此，竞争被认为是伤和气的事儿。竞与和，真的水火不相容？其实不尽然也，竞争与和气的和谐，皆取决于人的践行与意识的走向。 　　和可使人变得宽厚，内心平稳则大气，在社交领域、人际关系中往往占尽先机。可若是尽和而不与竞争，人生的大门就已被自身自我禁闭了，这种隔离的状态，会使人滞后，丢失攀爬人生巨山的绳索，进而使人永远停在一个死气沉沉的状态。那你，又死死抱着这份“僵化”的美德做何用呢？竞而不和，往往使一个人的情感交际上陷于孤立。人永远无法孤立于人世之外，这是人生存的必需。人生的各个方面紧系于人世，进而也需要许多的人情与世故为自身铺下基础。竞虽可使人时刻保持活力，但也易使人变得狭隘，以及局促。太急进的心态反而越易走向失败与偏执。若是这样，一味与人相争，一路树立无数敌视的目光，折腾着不安稳的人生，你还图个啥成功呢？可见，和气与竞争意识，都是处于这人生中不可或缺的。 　　人要追随强者的步伐，同时接受被弱小者啮咬的状态，这就是人世沉重的包袱。若我们可以时常保持一颗和气的心而又同时兼容竞争意识，也许就不会这么累——少年时就沧桑得如几十载阅历的老者。这也是一种生活的艺术，使我们客观平稳，并时刻保持向前迸发的竞争力。这样，就算在你跌倒时没有人扶你，也定不会有人上去踩你两脚。 　　在我们日常的学习和生活中也突显着同样的道理。和气可使我们时常保有广好的人缘，可光有和气也还不够，我们还必须正视生存的规则，正视优胜劣汰，时刻准备着竞争，准备着薄发。只有如此，我们才是全面的；只有如此，我们才能够不让自己失望。毕竟，没有人会给予失败者落后者光环和奖牌，也没有人愿意去走近那些徒有成绩而不懂得和气之美的人。 　　竞与和，如人生的矛与盾。把握好矛与盾，进可攻，退可守，所向披靡，而顾矛失盾或是顾盾失矛，只会使自己处于人生的被动状态。 　　完美的生命旅程，不尽是和，也不尽是竞，应是和与竞的兼容。 　　【例文二】文明归去来兮 　　是什么时候“以和为贵”的美德被遗落在冽冽西风中？是什么时候“和蔼可亲”的面孔被淹没在茫茫人海中？是什么时候“和睦相处”的意识被淡化在薄薄暮色中？ 　　沿着历史的河流曲折前行，我寻找着那片流域，那片由潺潺文明汇集而成的流域，圣歌悠悠，仙乐渺渺，张骞的驮队从文明的源头走来，旌旗招展，衣带飘飘，他就这样上路，带去了大汉的富庶与威风，带回了夷族的羡慕与仰视，一路欢歌笑语，歌舞升平；大唐的钟声响起，万道霞光冲向云霄，幻化为无尽的幸福与喜悦，人们陶醉在用“和”调制的琼浆之中。 　　金字塔尖被风化，万里长城被侵蚀，再辉煌的文明也抵挡不住洋人的坚船利炮，于是在那个长辫马褂的年代，早已按捺不住的洋人轰开了文明古国的大门，将他们的足迹依依留下，将他们的“竞争”意识灌注于中华民族体内，留下的是怵目的废墟和几只象征文明的雕花石柱，面对满目的疮痍，中国人民无动于衷，被风花雪月疲软了筋骨，被鸦片大烟消磨了意志，精神的含金量大打折扣，生活在一个贬值的时代，在“天朝上国”的牛尖角上折旧，伤痕累累，破绽百出。 　　一股春风吹过，吹绿了茶花，吹红了杜鹃，也吹醒了沉睡百年的中华民族，植根于心底