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中学书法探究式教学实践小记
—— 北京一零一中学 陈默
本以为学生对书法的热爱源自于对于笔墨的好奇, 一直以来依靠笔墨纸砚来吸引学生的
策略也慢慢不灵了。
为响应北京市教委的号召,至今 101 中学开设书法课已经四年了。在使用北京市教委
主编的书法教材的同时, 也找来多种专业教材作参考。 中学书法教学内容很难定位, 过于偏
重技法训练,大部分学生觉得枯燥,不愿意学;适当融入书法史、书法故事、书法家介绍等
内容来调剂一下, 但增加的内容和汉字书写本身又很难建立起联系。 学生对书法课的认识就
局限在听故事、 写毛笔字, 毛笔字写的好不好在中学阶段又不会影响到对一个孩子的综合评
价,所以多数学生不太投入,课堂实践也不够认真。基于这种情况,我一直在思考触发学生
兴趣点的途径, 怎样调动他们积极主动去探索发现书法的文化价值?怎样使书法课内容本身
就对孩子形成吸引力?怎样构建课堂教学的内容?怎样激发他们主动学习的积极性?怎样
才能让他们心甘情愿的投入书法学习?
两年前,在准备两节关于 《篆刻发展史》 的讲座时我认识到, 古汉字造字本义有极大的
可挖掘性。 中国汉字多数是象形、会意、 形声字,祖先在造字时用这种抽象的语言符号传达
了丰富的信息。汉字在发展演变的过程中,一步步充实信息。比如以“善”字为例:
甲骨文的善是以羊头为主要形象造字的,表示原始社会早期古人认为神态安详为“善” ;金
文时期的“善”多了两个“言”字,表示对善的定义还要求言语要亲和。每一个汉字的发展
演变流传有序,甚至有的汉字,在“隶变”和由隶书到楷书的演变过程中,完全推翻和曲解
了祖先的造字本义,比如“宁” :
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甲骨文宁字“ ”像有拉手或中轴的抽屉,抽屉中一点指事符号,表示藏在抽屉中的贵重物
品。造字本义:存放玉贝等贵重物品的抽屉。有的
甲骨文宁字“ ”省去一点指事符号。金文宁字“ ”承续甲骨文字形宁“ ”。篆文宁字
“ ”将抽屉形状变形。楷书 误将象形的金
文独体字写成“宀” 、“丁”会义的合体字。
如果能把这么有趣的知识适当引进教材, 肯定能大大提高学生的学习愿望。 于是我开始
尝试调整书法教材的授课内容,最早试验的一节课就是《上善若水》 ,通过文字的发展演变
来给学生分析古人对善的要求,当代对善的理解,然后在进入书写环节,课堂效果特别好。
后来我将《象形字典》网站推荐给学生,并带领学生课堂实时查阅一些指定的内容的内容,
也鼓励他们查阅一些个人感兴趣的内容课堂大家分享。 还记得我们上 《知人者智、自知者明》
这节课时,我鼓励学生探讨什么是“智” ,什么是“明” :
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有一个学生在综合古汉字符号涵义时说古人造 “智”是指具有战争谋略并通过言说左右
战争结果的人,现代的“智”是指能够灵活运用知识解决问题的人;说明是指心理亮了。类
似的发言不计其数, 孩子的思想在书法课里闪光了。 我发现学生对与书法学习的热情高涨了
起来,他们经常在业余聊汉字的本意并以此作为调侃,课堂的书写积极性也提高了许多。
我们的祖先创造汉字, 现今留下来最早的古汉字是甲骨文, 是刻在龟
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