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好的幼儿教育人文关怀畅想 世纪之交，整个教育都在反思，自然包括幼儿教育;整个教育都在憧憬，自然也包括幼儿教育。反思和憧憬确实很有必要，我们可以把它当成一种探索，这种探索比总是轻松地假定“呈现出一派蓬勃发展的势头”或者“将取得更大的成绩”更能说明问题。 在此之前，我们先来界定一下，什么样的幼儿园才是好的幼儿园。虽然这种标准会有很多，但有一点是可以肯定的，作为人文范畴内的教育，作为学龄前儿童实施现代教育的机构，在整个社会提供的文化背景和下，应该从立场、态度、主体意识等方面不同程度地体现一种以儿童为主体，以儿童为对象的思想，尤其是一种对儿童深深的关注。其在内涵上既具有植根于优秀的中国传统文化的丰富底蕴，在外延上又具有现代社会所赋予的教育价值。 所有的幼儿园，它的服务对象都是幼儿。这些不同家庭的一个一个的6岁或7岁以下的孩子，其政治、经济、文化背景各不相同，有的甚至差距很大，但从对幼儿关注的立场看，他们又都是一个个普通的、正在成长中的孩子，他们有着幼儿期所有孩子的共性和个性、优点和缺点、快乐和烦恼、需求与欲望，他们有相同或不相同的经历、思想、性情、行为，他们有的懒、有的馋，有的不讲卫生，有的会使一些小坏……但是他们是真实、可爱的，因为他们是孩子，而不是小身体的大人。好的幼儿园应该尊重并理解他们，并给予他们安全、关爱、快乐和满足，让孩子从与家庭、与社会、与老师、与同伴、与父母的视点中，建构一个属于他们自己的完整的思想空间。 摆脱实利状态这是我的第一憧憬。 也许有人会问，现在教育经费，尤其是幼教经费还那么短缺，教职员工的收入水平低下，活动设施陈旧等等问题那么突出，在这样没有“硬件”保证的前提下，如何摆脱实利状态? 我们在现实中看到几乎所有的园长都在忙于创收(以及相应的外事、内事活动、应酬活动)，无力(精力与心力)真正关注孩子在幼儿园的情绪和感受，很难说教育思想和教育观念的更新，对幼儿活动内容和方法的改革，多限于形式，少有实效，而且改革的目的还是为了增加“创收”的渠道。并且随着物质条件的改善，这种现象居然还得到了肯定，变得越来越突出。这样就出现了有人说的“目前幼儿园的孩子母语还没讲全就讲英语，大小便还不能自理就学电脑”的“特色”教育。这种现象应该是很不好的。 我想起了台湾作家龙应台采访过的瑞士一所叫猫川的幼儿园。猫川幼儿园在经济那么发达的国家里同样存在经费短缺，教职员工的收入远远不及其他行业。由于他们有专业人员，有品质，因此要求入园的孩子特别多。一般来讲，他们在10个要求入园的孩子中，只能接受一个。因为他们认为孩子的数目越少，得到的照顾才会越周全。那么他们的接受原则是什么呢?那就是优先单身妈妈和移民的孩子。因为幼儿园认为单身妈妈必须出去工作赚钱，孩子得有人为她照顾;移民家庭的孩子应该有一个学习语言的环境，所以幼儿园也优先收托，免得孩子长大后因为语言的关系而受排挤，成为受欺负的下一代。令我感动的是，幼儿园这样做并不是出于什么外部的规定，而是园长很自然地认为：幼儿园本来就不是营利的地方，而是需要良心和爱心的地方。 是的，良心和爱心应该成为办幼儿教育的首要原则，只是我们这些年来把它们丢失得太多了。 有一段时间以来，好像还存在着一个理论与实践的怪圈，就是教育实践者和教育理论者思考的问题有很大的不同。我的感觉是，在幼儿教育界，存在着一个搞理论的圈子，一个想进入这个圈子成为理论工作者的人总想着必须把教育变成教育学;而对于教育实践者来说，他们希望的正好是一个相反的过程——把教育学还原为教育。这就使得二者之间总是在思考问题的角度和立论上相悖，教育理论者研究的东西，教育实践者不愿看、不想看，也看不懂，而教育实践者搞出来的东西，教育理论者又认为没价值，没兴趣看，不屑于看。于是真正有成就的理论家和急需解决工作中实际问题的教师产生了沟通上的障碍。我曾经听到过一位内地的大学教授和一位沿海特区的园长就给予儿童充分发展的机会和条件的问题发生的激烈争辩，大学教授关注的是如何建立自己的儿童认知发展的理论，而园长更关注的是自己的教育机构为这种理论所提供的可能。这种困境的后果，就是教改的目的直指家长，教改的成绩成了提高收费标准的依据。 需要补充一句的是，幼儿园经费充足当然是好事，幼儿园的硬件设施完全现代化更是求之不得。但是我觉得这只对不为钱累、不为钱役的人才是真理。如果以为哪儿钱多才有现代化，才有时代特色，才有素质教育，才有真正办教育的能力和条件，那么，当年延安保育院的“马背摇篮”恐怕就真的只能办到美国洛杉矶了。 关注社会弱者及其孩子 这个憧憬是从前面的愿望而来的，因为只有摆脱了“利”的标尺，才会