齐桓晋文之事PPT6 人教版.pptVIP

馬三久 脔桓文之事 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 孟子是鲽孔子之后,家学 派的又一位代表人物,古代被 为“亚蚤”。他是战國时期 大的見家和教家。孟子是 山东邹城人,三岁丧父,是母 亲仉民把他抚养成人。孟母教 子的故事,流专至今,“三迁择邻”的故事 说的是孟母为了给孟子选择一个学习和成长的 环挑,不怕麻烦地撒了三次家。“断机教子 的故事说的是孟母为了教肓孟子,把织好的布 剪斷,并说:读书就跟织布一样,不能间断,不 然会前功尽弃。 孟子(前372—前289年),名轲,字子舆,战国 时邹(现山东邹县东南)人 口孟子政治思想的核心是“仁政”,“仁政”学说 是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孔子“仁” 是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神 就是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发, 把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等务 个方面的施政纲领,就是“仁政”。“仁政”的基 本精神也是对人民有深切的同情和爱心。 “民为贵,社稷次之,君为轻 “侧隐之心,人皆有之。” 孟子认为人只有在逆境中奋斗,才能激发出强烈 的进取精神。人只有在犹患中才能生存,贪图安 乐就必然会导致灭亡。生于忧患,死于安乐 孟子非常重视人格修养,他认为人生有比生命更 重要的东西,那就是“正义”。为了“正义”可 以舍去生命,即他说的“舍生取义”。 《孟子》共七篇,分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文 为上下两篇。作为一部语录体著作,它记录的是有关孟子重要周 想的一些言论。到南宋时,朱熹把它与《礼记》中的《大学》 《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”,把读经的传统推向更 加狭窄的胡同,成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯 的取材依据。 对话的每一句或每一段都具有多种功能:既要说明一个事 实,种情况,又要表明说话的目的,有时还要暗示与对 话者的关系。所以,对话不仅要表现出说话人自己具体细 致的思想活动和性格特征,而且还要能够引发出即将发生 谈话内容。对话语体,多采用形象描给的修辞手法,给人 以直接的形象直感,利于说明问题,在词语的使用上, 般都带有鲜明的感情色彩,有时伴有具体写实的形象动词 同时,简洁、浅显而又含蓄,要求有言外之意,话中有话, 所谓弦外有音,给对方以思考的空间,或者利用多义词, 寄以丰富的潜在内涵。对话还要求明白自然,易于上口, 所以,较多地运用一些语气词,并且爱用形象生动的群众 口语另外,句式简短明快,多用散句和省略句有时N 够完整。但对话体文章终究是经过加工的,它也有它匠顺 独运的地方。 课文中孟子与齐宣王一来一往,对答不断,基本上具备了 这些特点。