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Page 1 虽有嘉肴 —— 《礼记》 佳 【学习目标】 ? 1 、 了解《礼记》相关知识，积累重点 文言词语，熟读并背诵课文。 ? 2 、准确翻译课文；学习类比说理的方 法，理解教与学互相促进的道理。 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍， 儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论 著加以辑录、编纂而成 , 共 49 篇。《学记》是《礼记》 中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代，也是 世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。 《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐 明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和 方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系 以及同学之间关系。 文学常识 《 礼记 》是战国至秦汉年间 家 学者解释说明经书《 》的文 章选集，是一部 思想的资料汇 编。又叫《 》。与《 》 《 》合称“三礼”。 内容主要 是记载和论述先秦的 ， ________, 记录 等的 问答，记述 。 儒 仪礼 儒家 仪礼 周礼 小戴礼记 孔子及其弟子 修身做人的准则 礼制、礼仪 解释仪礼 一读：读准字音 . 虽有 嘉肴 ， 弗 食，不知其 旨 也；虽有至道， 弗学，不知其善也。是故学然后知不足， 教然后知困。知不足，然后能自反 也；知困，然后能自 强 也。故曰：教学相 长 也。《 兑 命》曰：“ 学 学半。”其此之谓乎 ？ ji ā yá o fú zh ǐ qi ǎ ng zh ǎ ng yuè xià o 二读：读出停顿 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽 有至道，弗学，不知其善也。是故学 然后知不足 ， 教然后之困。知不足， 然后能自反也；知困，然后能自强也 。 故曰：教学相长也。《兑命》曰： “学学半。”其此之谓乎？ （ 听读课文，画出节奏。 虽有 ∕ 嘉肴，弗食，不知 ∕ 其旨也；虽有 ∕ 至道，弗学，不知 ∕ 其善也。是故 ∕ 学 ∕ 然后 知不足 ， 教 ∕ 然后之困。知不足，然后 ∕ 能自 反也；知困，然后 ∕ 能自强也 。 故曰：教学 ∕ 相长也。《兑命》曰：“学 ∕ 学半。”其 ∕ 此 之谓乎？ （ 三读：读懂文意 （ 虽 有嘉肴， 弗 食，不知其 旨 也；虽有 至道 ，弗学，不知其 善 也。 是故 学然后知不足，教然后知 困 。 知不足，然后能 自反 也；知困，然 后能 自强 也。故曰：教学相 长 也。 《兑命》曰：“ 学 学半。” 其 此之 谓乎？ 对照译文，说出原句。 1 、即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道 鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的 益处。 2 、所以学习之后就会知道自己的不足，教人以后就 会知道自己有理解不了的地方。 3 、知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了 自己不懂得的地方，然后才能勉励自己。 4 、所以说：教人与学习是互相促进的。《兑命》说： “教育别人，能收到一半的学习效果。”大概说的就 是这个道理吧。 四读：读出道理 （ 这篇短文给我们讲了怎样的道理？给我们以 怎样的启示？ 教学能相长 实践出真知 五读：当堂背诵 1 、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 虽有至道，弗学，不知其善也 。 2 、是故 学然后知不足 ， 教然后知困 。 3 、知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。 4 、故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？ 这篇课文很好背。你看，文章共五句，就有三 句的句式很整齐，两两相对，读起来很有节奏感 和韵律美。相信你一定能当堂背诵，加油吧！ 2. 文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。 教和学的关系 。 1. 本文论述了哪两者之间的关系？ 这是一篇短小精悍的说理短文，本文在论述 时先以 作类比，继而引出 ”， 然后从教与学两个方面加以说明，最后归结到 这个结论。 “虽有嘉（