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《易经》的奥秘 2 ? 《易经》概述 ? 《易经》的产生年代 ? 《易经》的成书时代 ? 《易经》的起源 ? 《易经》的内容 ? 《易经》的哲学思想:阴阳 ? 《易经》的辩证法则:通变致久 ? 《易经》在人的道德修养中的指导: 时与中 ? 八卦符号 ? 六十四卦 3 《易经》概述 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典,据 说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同 时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文 化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在 古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修 之术。如果从本质上来讲,《易经》是一本关于 “卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展 进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律 理论的书。 4 一、《易经》名字的解释 历史上的《易经》,据说有三种,即所谓的“三易”: ? ⑴、一曰《连山》,产生于神农时代的《连山易》,是首 先从“艮卦”开始的,象征“山之出云,连绵不绝”。 ? ⑵、二曰《归藏》,产生于黄帝时代的《归藏易》,则是 从“坤卦”开始的,象征“万物莫不归藏于其中”,表示 万物皆生于地,终又归藏于地,一切以大地为主。 ? ⑶、三曰《周易》,产生于殷商末年的《周易》,是从 “乾、坤”两卦开始,表示天地之间,以及“天人之际” 的学问不同。 ? 《连山易》和《归藏易》已经失传,我们看到的易经也就 只有《周易》一种了。 ? 《易经》一般又称为《 周易 》。 5 1 、有人认为:“周”是“易道周普无所不备” 的意思。因为易以六十四卦、三百八十四 爻笼罩万事万物,所以卦爻的含义,自然 是周延普遍的。 2 、有人认为:《周易》是指周朝。周朝为一 般人所接受,因为很多人都认为《周易》 的“周”字就是朝代的名称。 关于“周”字的解释 6 关于“易”字的解释 1 、上日下月为易。“易之为字,从月从日阴阳具矣。”、“易者,日月也。”、 “日月为易,刚柔相当。” 2 、金鸟,大日,生命。“易,飞鸟形象也。” 3 、蜥蜴变化为易。“易,即蜴。蜥蜴因坏境而改变自身颜色,曰之易,取其变 化之义。” 4 、化繁就简则为易。《简易道德经》:“简则简,易则易。简则简之易,易则 易之简,万物皆在一简一易中矣。 5 、《系辞》则说:“生生之谓易”。 6 、清代的陈震著《周易浅述》则将“易”的定义分为两种: ⑴、交易:阴阳寒暑,上下四方之对待是也。 ⑵、变易:春夏秋冬,循环往来是也。 7 、此外,“易”历来有一名含三义的说法: ⑴、简易,即“易”虽包罗万象,但有一个最简化的公式或“模式”,一切 事物和现象都可以装进这个“模式”里,都可以用这个“模式”来说明。即 “大道至简是也”。 ⑵、变易,即“易”是讲变化之道的,也就是讲“辨证法”的。 ⑶、不易,即“易”虽讲变化,但这变化之“道”却是永恒不变的,也就是 可以“以不变应万变”。 究竟“易”为何义,下面我们不妨从“易”字的由来、及其形体的发展变 化,来作较为深入的分析、探讨。 7 关于“经”字的解释 ⑴、“经”字的本义是指织布的纵线,跟“纬”相对。 《文心雕龙﹒情采》:“经正而后纬成,理定而后辞畅。”其大意是: 经线正,纬线才能成;文章的内容定好了,文辞才能流畅。 ⑵、后来从“经纬”之义又引申为南北东西之义,南北谓之“经”;东 西谓之“纬”。 《考工记﹒匠人》:“国中九经九纬。” ⑶、因为没有“经”正,也就没有“纬”成。所以“经”是主要的。人 体气血通路的主干也就称为“经”,如:“经脉”、“经络”等。 ⑷、同理,也正因为“经”的重要,所以记载一定阶级最高思想道德标 准的书籍、传统的具有权威性的著作、或宣扬宗教教义的书籍,就称 为“经典”、“经书”等。 《唐书﹒经籍志上》:“四部者,甲乙丙丁之次也,甲部为经。”也 就是说,古代在图书目录中,以甲乙丙丁为次序,甲部的书籍均为经 典。 ⑸、古通“径”。 8 “ 经”字在《易经》中的意义 ⑴、通“径”字,路径、途径、门径。即辨 别、反映、揭示、掌握事物发展变化之轨 迹、规律的方法 ⑵、事物发展变化的轨迹、规律。 ⑶、对事物发展变化之轨迹、规律的认识、 心得体会、心经。 ⑷、论述事物发展变化之轨迹、规律的主要、 重要的思想理论、经典。 9 《易经》的产生年代 关于《易经》的产生年代,目前说法 不一,
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