语文教学中的语感培养新探.docVIP

郑 重 声 明 本人呈交的学位论文，是在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果，所有数据、图片资料真实可靠。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，本学位论文的研究成果不包含他人享有著作权的内容。对本论文所涉及的研究工作做出贡献的其他个人和集体，均已在文中以明确的方式标明。本学位论文的知识产权归属于培养单位。 本人签名： 日期： 浅谈语文教学中语感的培养 【内容摘要】 语感是一种主体对言语的感受能力、理解能力、生成能力和判断能力。良好的语感的培养对于学生听、说、读、写能力的形成起到积极的促进作用；它对学生语文兴趣的培养和良好学习习惯的养成有着非常重要的作用；它为语文教学改革发展提供了更加广阔的天地；它与真正落实语言文字的基本训练，对于提高语言文字学习的质量有着更直接的关系，是语言文字训练的至高境界和提高语文素质的重要手段之一。可见，语感的培养在语文教学中非常重要。那么，怎样加强语文教学中语感的培养呢，这是我们必须值得我们研究和探讨的重要课题。 【关键词】语感?语文教学 培养 语感”一词虽然早已有之，但人们对它的理解却一直处于描述性层次，多停留在现象上的观察，这样的理解往往制约了人们对语感深层的内涵和重要的实践意义之认识。我国著名教育学家叶圣陶说过：“我以为，语言文字的训练最重要的是训练语感，即是对语言文字锐敏的直觉。”吕叔湘先生也说：“语文教学的首要任务就是培养学生多方面的语感能力。”以上两位语文学术界的老前辈的话，不仅为语感阐述了一个明确的定义，而且一致认为语感是进行语文教学的前提与基础，是语文教学中的支撑点和中心任务。所以，我们在语文教学中必须注重语感的培养和提高。 语感的定义 “语感”最早是由夏丏尊提出的，他把语感定义为对于“文字”的“灵敏的感觉”。他说：“在语感敏锐的人的心里，‘赤’不但解作红色，‘夜’不但解作为昼的反对吧。‘田园’ 不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字，就会感到希望，自然的化工，少年的气概等等说不尽的旨趣，见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味。” 叶圣陶先生把语感的对象由“文字”扩大为“语言文字”，基本见解和夏丏尊先生一致。他说：“不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻字典是不够的，必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的了解能力，换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉。这种感觉通常叫‘语感’”。 　　近几年来，关于语感的本质特征又出现了若干不乏有见地的阐述。李珊林认为：“语感是长期的规范的语言运用和语言训练中养成的一种带有浓重经验色彩的比较直接迅速的感悟、领会语文文字的能力。”王尚文认为：“语感是基于他的直觉语言知识，形成观念和感情倾向对于言语对象的整体直觉。”杨炳辉认为：“语感是感性和理性相统一的悟性，是一种理性的直觉性，或者说是一种直接的理解。”韦志成认为：“语感是对语言文字或语言现象的敏锐感和迅速领悟的能力。” 综合以上观点可以看出，语感就是一种特殊的言语能力，是对文学语言的敏锐的感受力，是在长期体验、训练、实践过程中形成的对语言文字的领会和感悟能力，是一种较高级的语文综合能力。 培养语感的科学依据 （一）哲学方面 哲学的中心任务是认识人本身，因为“人的根本就是人本身”（马克思）。教育的对象是人，因而不同的教育观念必然基于对人本身的不同认识。尽管有不少人对此缺乏自觉的意识，但是不管自觉与否，对人本身的认识总是时时处处渗透于所有的教育活动之中。 “语感中心论”正是将中心由“知识”转向“人”，转向学生的感觉和心灵。它以人为中心，以人为目的，它尊崇学生的主体地位、主体意识，尊崇学生的人格、个性和创造精神，一句话，为了使人成为人。语文学科经由言语而“立人”，必须致力于语感的培养，即以语感为中心，使学生的语感由片面而全面、由肤浅而深刻、由贫乏而丰富、由迟钝而灵敏。数学、物理、化学、生物等学科所学虽然也都是言语，但只有语文学科以语感为中心，因而语文教师也最有可能真正成为人类灵魂的工程师。语感并不仅仅是在语言知识层面对于言语的感知和有关正误的判断，而是包括认识、情感在内的对言语全方位的感知和判断，因而它是一种社会的人的感觉、社会的人的心灵的感觉，语感就是人本身。以人为中心，以人的成长与发展为目的，这就是语感中心说的哲学基础。 （二）心理学方面 在语文教学中，教师不应该无视个人的“爱好和需要”、“兴趣与动机”、“激情和情绪”，教育必须努力按照儿童的心理结构及其发展进行工作，不能错误地认为他们的智力活动和道德活动始终只是受外界支配的，你教什么他们就学什么，你怎么教他们就怎么学。学生确实富有可塑性，但千万不能把这种可塑性理解成为因受外界压力就改变形状、性质