经史子集国学文库：子部·医家·慈幼新书.pdf

国学知识文库·子部·医家： 慈慈幼幼新新书书 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《慈幼新书》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 慈慈幼幼新新书书 字数：5462 慈幼新书 明 程云鹏 　　张序 　　士君子立身，为天下之望，虽穷而在下，凡百有作，无一不与天下 相维系，故能为天地立心者，斯能为生人立命，如吾友程子凤雏是已。 凤雏受知蒋慎斋先生，称吾楚文章巨子，自余司铎江夏时，固心识之 矣。后稍稍接见，乃知凤雏非特能文章，其胸中浩荡之气，实将空当世 一切之所有，医事其一端已。医亦不一家，而先之以慈幼书者，悯赤子 之呼号而莫告也。 　　今天下医学之弊，非庸则妄，庸者卑陋自窒，守一师说而不能变 通，妄者私心穿凿，攻补一遍而不能察于微渺。其术不同，而杀人则一 也。昔宁都魏丈冰叔，谓凤雏之医，神动变化，大似武侯用兵。凤雏闻 之曰：武侯吾岂敢，吾师邓禹耳。邓禹有言，吾将百万兵，攻城陷阵， 未尝妄杀一人。夫邓禹、武侯，皆能达造化之机者。余观 《慈幼》一 书，大而胎产痘疹惊痫寒热，细而耳目喉齿，以及疮疖疥癣，广博精 微，无一不具。盖隆中之抱膝，车上之指挥，非异事也。冰叔之言，岂 欺我哉。余又闻凤雏从赵照庵吏部，与延陵二五山人，华山半轮道士， 讲论大丹，驾鹊桥而交水火，固又尝饮天姥之醍醐矣。今此肘后所传， 岂更犹夫人之医籍也哉！凤雏以有为之才，不得有为之地，将以此书鞠 育天下之人，其用心良苦，以视一命之士，惠爱不过一隅，则为功倍 多。嗟乎！余曩以木天清冷之官，视学全浙，虽夙夜殚心于端士习浓风 俗，而环视车下创痍之颠蹶，而曾无可挽，不若凤雏心力所及，遂可登 斯民于仁寿之域。 　　余滋愧矣。 　　黄安张希良撰 　　卷首 　　保产 　　生产一道，天地自然妙理，不假修为。然诗人以不坼不副，无灾无 害美后稷，则自后稷以外，固实有坼副灾害其母者，保产之术，可不讲 乎？世风不古，胎教久废，为母者既不能保于平时，身安逸则气血凝 滞，奉养浓则脂膜肥满，嗜欲多则胎衣浓而难破。不幸值此，急以回生 丹治之。 　　郑兰皋曰：嗜欲一端为害最重。三月前犯，能动胎小产，三月后 犯，使子不寿，慎之慎之。 　　又曰：出胎时，身多白点，或两足粉白如枯骨，或痘标干涸焦紫， 皆此之故。 　　又曰：饮食最忌炙椒辣，及驴马犬兔，蟹鳖鱼，河豚菌子，野雀薏 苡茨菰之类。昔人有食兔缺唇，食鳖短项，食鳖横生，食鱼生疮等论， 验之良然。 　　史指臣曰：俗信师巫邪说，转女为男，妄用针灸，或吞符水，或以 麝香膏药贴脐，为害匪浅。 　　少妇初产，神气怯弱，子户未舒。中年妇人，生育既多，血气亏 损，二者须大金丹至宝丸，常服调理。 　　怀孕六七月，或八九月，偶略曲身，胎忽乱动，三两日间，或痛或 止，或有水下，惟腰不甚痛，胎未离经，名曰弄产。又有临产一月前， 忽然腰痛，却又不产，此是转胎，名曰试月。胎水有无俱不妨，但直身 坐卧行立，即无事。又有伸手高处取物，忽子鸣腹中，但令鞠躬片时即 愈。 　　临产阵痛，有二三日者，有五七日者，气候未至，须听其坐卧如 意，不得便令扶坐努力，忧疑气馁，或丸或散，谅虚实消息之。 （大金 丹、回生丹、达生散便产神方） 　　临产有七候，脐腹急痛，腰间重堕，眼中火出，粪门进急，产户肿 满，手中指筋脉跳动，胞水或血俱下，方是子出胎时，产母始可用力。 如数症未备，即一日二日，切不可强使挣努。又有胞水以下，儿头已到 产门，三四日仍不出者，亦唯有调其饮食待之，服大金丹壮之。 　　临产时饮食减少，即须常服独参汤调理，不可使精力衰乏，若交骨 不开，是气血不能运达，须补中益气，加味穹归汤服之。 　　临产时惊觉太早，血先下而胎元干涸，僵死腹中，唯看产母面舌。 面青母伤，舌青子伤，面舌俱青，子母难保。下死胎，亦不必仓皇用 力，服回生丹至三丸立下。若一时未备，以平