经史子集国学文库：子部·医家·旧德堂医案.pdf

国学知识文库·子部·医家： 旧旧德德堂堂医医案案 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《旧德堂医案》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 旧旧德德堂堂医医案案 字数：5126 　　 《旧德堂医案》 　　 《旧德堂医案》一卷，清云间李修之先生遣著也。其书中所记之 案，上自公卿，下逮贩贾，所载多怪异之病，所用皆奇特之法，其及门 诸子早己付刊，西秦田华臣先生序文亦云已有刻本。惟乃时家刻书籍印 送新友，未易普及。海上中医杂志按期选载，阅者多以不得急窥全豹为 憾。裘君吉生特将旧藏抄本刊行，以副同道先睹为快之望，亦即中医杂 志社选载流传之意也。 　　 《旧德堂医案》序 　　尝闻炎帝之泽，寿世而资生；尧舜之政，仁民而及物。利济天下， 其揆一也。然爱民者以亲亲为先，寿世者以老老为务。元晏先生云：人 受先人之体，有八尺之躯，不知医事，此游魂耳。虽有忠孝之心，慈惠 之念，君父危困，赤子涂地，何以济之。圣贤所以精思极论，而尽其理 耳。余尝有志于斯，奈周旋皇路，劳瘁簿书，每叹元晏高风，有惭苏仙 奇行也。及承乏云门观风海邑有修之李君者，年富而学博，养邃而识 纯。其决病也，如洞垣之照；其投剂也，若大还之丹。无论沉疴怪病， 卒能返本回真，仁风翔洽遐声称久矣。余之所不能去于心者，辛丑季秋 余将入觐彤廷。会家君患泄，神疲形瘁，已成痼疾，恐不起。其如会同 大典，己任北山之后，报政长征，曷纾南顾之忧。自度此身不忠不孝， 何自立于天地间也。幸李君以补天之功，斡旋造化，展指上阳春而沉寒 忽散，泼壶中甘露而元气顿光；起家君于万死一生之危，依然堂上；俾 不肖于燕山楚水之遥，还瞻膝下。微李君德泽不及此，余衔恩有素，铭 德无涯，聊仿古人式庐下车之敬旌其堂曰：今日东垣以著培杏弘林步武 乎易水师弟也。继而视膳失节，泄泻复作，病人膏盲，痛难身代，虽先 子尽其天年，而李君德意之厚与道望之隆，深足追述也。孰谓和缓才名 有逊秦晋两君哉！余故爰载始末附诸简端，以志感云。若夫活人功用， 自有笔舌可纪。是刻，特其一班耳。西秦田元恺华臣氏书于云间署中 　　自　　叙 　　纪古称湔浣肠胃，漱涤脏腑，割皮解肌，抉脉结筋，此炼精药形之 术，超伦希世之神，其法不可考矣。三代以降汤液初兴，方论始备，十 剂以准规矩，七方以明绳墨。补泻因乎虚实，寒热合乎时宜。症有真 假，凭脉而施治；治分从逆，临症而审机。变化生克，若易道之无方； 虚实奇正，如兵家之有纪。故一症有一定之论，一方有万变之能。未可 寒热两歧，攻补互似也。非审脉验症辨明定治，何能斡旋造化之意耶。 东坡云：脉症虽明，古今所患，至虚有盛候，大实有羸状，疑似之间， 生死反掌。佩服斯言，战兢自惧，犹恐遗训在耳，贻羞地下。乃奋然鼓 志，研求 《灵素》考据百家，受知当世十有余年。虽无回生起死之功， 稍有吹枯振槁之用。或舍症而取脉，或舍脉而取症，或对症以定方，或 因方以立论。楮陈墨迹累案盈几矣，及门二三子请付剞劂，用广闻见。 于是不揣愚鄙聊录一二，自知雕虫小技，不合大道。然而他山之石可以 攻玉，狂夫之言圣人择也。则此刻或有道之所取裁乎。敢以就正。云间 李修之甫识 　　小　　叙 　　余读 《史记》仓公治案，凡十有余人， 疏病状，备陈方论，未尝 不叹功多也。盖人禀天地之大德，参精神之化机，有生必有病者，六淫 与九气相干；有病必有治者，七方与十剂相济。故针灸砭石创制于千 古，汤液醴酾垂训于万年，司命重权由来尚矣。第病有所因，人人自 殊；症有传变，种种不一。始末变迁之异，寒热虚实之分，阴阳消长愈 幻而愈化，攻补从逆愈出而愈奇。三指之下安危反掌，一匕之中生死攸 关。必酝酿丹书，研精 《灵素》，乃能入室升堂耳。惟吾师修之李夫 子，天资颖悟，家学渊源，饮上池之水，洞隔垣之照；刀圭施而沉疴顿 起，丹丸投而僵仆回生，九峰三泖咸化为寿城春台矣。翊也，企仰仪 型，亲炙道范，