经史子集国学文库：子部·医家·急救广生集.pdf

国学知识文库·子部·医家： 急急救救广广生生集集 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《急救广生集》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 急急救救广广生生集集 字数：5506 　　急救广生集清程鹏程 　　序 　　盖天地有好生之德，圣贤存济世之心。因好生，所以气结五行，精 凝百草。因济世，所以岐伯辨性，孙公制方。若是乎丹方之有益于人 世，足以广天地圣贤好生济世之心，以为良医之一助者，岂曰小补之 哉。方今天子圣仁，包涵六宇，雨膏栽植，玉烛均调。百余年来，元气 酝酿，太和翔洽。固已久享升平之福，屡征人瑞之祥。乃犹视民如伤， 爱养倍至。 　　疾痛颠连之状，时萦睿虑。此诚欲合海宇共跻春台，而登寿域也。 　　程子通清伏处匡庐，躬逢盛世每切同胞，吾与之杯刊刻 《劝戒类 钞》以警聋觉。兹又以救苦之婆心，发活人之雅念，广辑方书，悉心类 聚，择其经验者，汇纂成编，付之剞劂，印布流通。俾在穷乡僻壤之 处，设遇病发昏夜，仓猝延医不及之际，展阅是编而对症用药，立能起 死回生，岂不以此书为至宝耶。吾愿读是集者，既欲医人之身，须先医 己之心。有力者，指资以施药饵。无力者，摘取以劝同人。由近及远， 将来而家、而国、而天下皆受其益矣。不持天地圣贤之深心不负，而恻 隐慈爱之念亦可扩充，以无尽胥天下，而共臻于仁寿之域矣。予固嘉渠 所志之善，而遂乐为之序。 　　时嘉庆癸亥三月上瀚书于深山之澄观处双口 　　道人题 　　凡例 　　一医药关人之生死，经验丹方治病最灵。予素不知医、心甚契焉。 搜采数十年，集成三千余方，内外治法具备。继思内治汤饮，一匕入 口，设不中病，挽回无及，因删去之。只存外治方一千五百有奇，门分 别类，益以慎防疾病，法语预诀，为集十卷。 　　一治病之法，辨证必兼察脉，但脉理甚微，浅学人，安得窥其奥， 寒热虚实之间，毫厘千里，苟貌为诊视，未辨精微，颇多误事。若外治 之法，按证用方，显而易见，效则捷于汤饮，即或不效，洗而去之，尚 无大害，故专录以成集。 　　一释典谓：人身病有四百四种，言病之多也。故古方杂制贴膏、涂 丹、针灸、砭镰、浸洗、熨、蒸提、按摩等外治之法，与内治之方并 行。予汇此集，非谓尽外治之法，可以废汤饮之剂也，不过取便于仓 猝，使病者勿药有喜之意。 　　一是集原为救急而设，故方止录其简便者，以备用。若药价贵重而 制法浩繁，不惟贫家艰于购求，即有钱亦难猝办者，概置不载，且诸药 名色，大半取寻常日用者，以便穷乡僻壤之人，一时无从觅取，以及人 所难识草药，亦不敢载。 　　一是集不论居家行旅，仕宦皆宜随处批览，可以卫生，可以济世。 倘有好善君子，翻刻广传，实所深望。 　　一予家勉业举制，医药之书不能全备，从人借阅，均多录方即还， 不及覆核，其中纰缪良多，倘有指教，使得改正，不至贻害，幸甚。 　　一古今丹方，罄竹难尽，一人搜罗有限。凡我同人，如有家藏简便 方法，易以奏功者，幸祈钞授，以便续入补遗。 　　一方中分两制度，或有或无、或详或略，皆仍诸书之旧。 　　一凡先贤秘方，无从稽考。为某人所着者，必注见某书，以便考 据。 　　卷一慎疾法语 　　省身修德 　　凡人平日饮食，男女之间，能自节爱，便是省身修德。若一味任 性，恣肆无忌，俾过恶，潜滋暗长，甚则疾病应之。 　　虽因风寒外感，或缘内伤七情，以致魂魄相离，精神失守，肌体空 疏，百骸不遂，风寒邪气得以中入。若修德者，虽处幽暗，不敢为非； 虽居荣禄，不敢为恶，量体而衣，随分而食；虽富贵，不敢恣欲，虽贫 贱，不敢强求。是以外无残暴，内无疾病也。盖心内怔，则真神守其 位；气内定，则邪秽去其身：行诈欺，则神昏：行争竞，则神沮。轻侮 于人，必减算；杀害于物，必伤年。为一善，则神魂欢；作一恶，则心 气乱。人能宽泰自居，恬澹自守，则形神安静，灾病不生，福寿永昌， 由兹伊芳始。 （《寿世青编》）